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南湖会议的组织者？
1921年7月23日，***一大在上海召开。后因法租界巡捕介入，会议被迫中止。为躲避搜查，王会悟组织大会最后一天转移至嘉兴南湖一艘游船。
南湖会议的12人是李达、董必武、陈潭秋、***、何叔衡、王尽美、邓恩铭、张国焘、刘仁静、周佛海、包惠僧。
齐桓公霸业达到顶峰的一次会议模式？
此事发生在鲁僖公九年（前651年），葵丘会盟齐桓公霸业达到顶峰。
正值周襄王二年、齐桓三十五年、晋献二十六年、卫文九年、蔡穆二十四年、郑文二十二年、曹共二年、陈宣四十二年、宋桓三十一年、秦穆九年、楚成二十一年、许僖五年。葵丘会盟标志着齐桓公霸业达到顶峰，经过其三十五年的经略，已成功将中原主要诸侯国归于帐下，一定程度上代替周王室行使维护中原礼乐文化的完整性一体性的权力责任，初步形成中原集团“领头羊”齐国与“荆蛮之霸”楚国的南北对峙局面；但双方力量的增长及向外渗透是个长期过程，在这一阶段中都比较谨慎克制，相互之间争斗的强度和烈度还比较有限，多是点到为止；在围绕抗击楚国北进势头及对地处中原腹地的郑国的极力争取后，齐桓公较好地贯彻了管仲“招携以礼，怀远以德”思想，着力弥合中原诸侯之间的矛盾冲突，甚至以“诸侯之长”身份最大程度地确保诸侯内部安定。此次会盟有如下特点：
首先，葵丘会盟获得了刚登位的周襄王的大力支持，在事实上正式承认了齐桓公霸主地位。早在周惠王时，便借助齐桓公“勤王”之举，保住了王位；至周襄王为太子时，又受惠于齐国召集的“首止之会”，对其合法继承王位进行声援和造势，本身对齐桓公有着报恩的心理，不仅在诸侯***的场合赐给具有特殊象征意义的祭肉，更是明确免除齐桓公下拜跪受的臣子之礼，可以说是非常倚重和肯定齐桓公之前“尊王攘夷”做法及过程中凝聚各诸侯的努力。
其二，此次会盟进一步巩固了亲齐联盟，团结了大多数、孤立了极少数。参加会盟成员包括鲁僖公、宋襄公（刚即位）、卫文公、郑文公、许僖公及曹共公，几乎涵盖了所有重要的诸侯国；此外，还有晋献公本是要参加的，因身患疾病去晚了，后被代表周襄王参会的宰孔以有内患之忧而劝退；秦国尚在西北一隅，限于自身实力和地缘条件，还不足以对中原产生影响，本身也较少涉足中原事务；南方比较活跃的陈、蔡两国以亲楚为主，没有参加会盟。
其三，盟誓的内容具有较强的针对性，根据《孟子·告子下》及《春秋榖梁传》所言，主要解决的是诸侯国内政外交协调一致的问题，如“诛不孝，无易树子（太子），无以妾为妻”针对的是诸侯家室治理要遵循尊卑、不随意改换储君；再有，“无曲防（不得曲为堤防，壅泉激水，以专小利，病邻国也），无遏籴（邻国凶荒，不得闭籴），无有封而不告（不得专封国邑而不告天子也）”，大致反映出当时安定乱世现实需求，一定程度上能够缓解各诸侯国内部及之间的矛盾。
四川两群广场舞大妈争地盘大打出手，场面一度失控，怎么回事？
这样的做法确实不可取，本来是高高兴兴的事情，却将健身变成了伤身，事与愿违，得不偿失。
5月31日，在四川雅安雨城区一广场上，两拨广场舞大妈为了争抢跳舞场地，大打出手群殴，场面混乱。一名女子被打倒在地，蜷缩着身体，头部有流血痕迹。事后，当地警方回应将依法依规处理，***正在调查中。
1、广场舞原本是一项户外健身***项目，在夏季到来之际，也正是广场舞再次火热起来的时候。一个地方很有可能出现多批广场舞群体，由于占地面积较大，而场地又有限，便会导致几支队伍争抢一个场地的现象出现。四川雅安的这起群体斗殴***，便是由于这个原因引起的。
2、不少网友在看到现场视频后表示，没必要为了争抢一个地盘而大打出手，无论伤到别人还是伤到自己都不好。
也有网友表示，这都是生活条件太好所致，放到以前连饭都吃不饱，哪有精力去争场地斗殴。有那精力不如陪陪老伴儿散散步，与老伴儿一起享受闲情逸致的晚年生活。
可以看出，无论大家从哪个角度去看待这些大妈的行为，其实都是要表达一个意思，不要闲着没事就没事找事。
3、这些年，随着广场舞越来越火热，确实有一批人将广场舞跳到了痴迷的地步，从而想尽办法寻找跳舞场地。有的选择大马路上。有的进入了人家公司、企业的大厅，也有的占用了别人的私人场地。记得去年有一批广场舞大妈跑到人家的足球场上，去与足球爱好者争抢本用于踢球的场地。
4、跳广场舞健身本没有什么错，但是，为了争抢场地而不顾一切，便是一种错误的行为。比如四川雅安的这两批广场舞大妈，已不仅仅是犯错，而且已经扰乱了社会治安。***如在打斗过程中导致别人重伤，还可能需要承担刑事责任。
