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关于我国山水的***故事你知道吗？
被遗忘的南宋王朝的悲壮历史——四川金堂***山。***山风景区位于成都东北方50余公里外金堂县境内，山势挺拔，如刀削斧砍，上有平地数十亩，状若城垣，故称“石城山”，又名“紫云山”，唐天宝初改名“***山”沿用至今。为宋末八大山城防御体系之一，是著名的抗元城堡遗址。***山风景区包括大，小***山，韩滩古渡，沱江金堂小三峡，九龙滩，三学寺，炮台山，天星洞等。
***山似巨龙横卧，形势雄伟，雄踞沱江三峡右岸，扼成都东面之门户而为东西川之要冲，自古为兵家必争之地。早在三国时期，诸葛亮就曾派赵云在此屯兵演练，打造城防工事。那么要说千百年来，这里发生过的最为惨烈的战争，那就一定是南宋末年旷日持久的宋元战争了。据四川文史资料记载，公元1123年，蒙古族元军发起了进攻南宋的最后战争。到1279年南宋灭亡，蒙古人在四川遭遇了长达60年的顽强抵抗。大约从1251年前后开始，入川元军先后上百次对金堂***山石城进行攻袭，在这场金戈铁马的大战中，***山上的胜负，可以说直接决定着南宋王朝的命运。我们的先辈在这里对蒙元军队坚持了15年的抵抗，终因城内食尽而失陷。
如今这里已被时间的刀锋嵌进历史的最深处，致使这个名垂千古之地至今人迹罕至。让很多到此一游的匆匆过客无暇一顾，即使偶尔造访，置身其间，也是带着玩赏的心理欣赏着一些陈年古物而已。南宋著名爱国诗人陆游曾在此留下诗句：素衣虽成缁，不为京路尘。跃马上***，欲呼飞仙人。飞仙不可呼，野僧意甚真。煎茶清樾下，童子拾坠薪。我少本疏放，一出但坐贫。缚裤属㯱鞬，哀哉水云身。此地虽暂寓，失喜忘***。故溪归去来，岁晚思鲈莼。
我是上海人，说到上海必须说松江，松江是上海之根，不仅在于“九峰三泖”孕育了上海，也因为松江是上海成陆最早的地区。曾经沧海为桑田，大约1.2亿年以前的晚侏罗纪，这片土地，逐渐发育成九峰地区的十几座小山。（九峰指松江境内自东北向西南有北竿山、凤凰山、玉屏山、厍公山、东佘山、西佘山、辰山、钟贾山、天马山、小机山、横云山等大小十几座山峰，绵延13公里，山地总面积401公顷。中国以“九”为大，而松江别称云间，故简称云间九峰。在历史上佘山最为著名，故将九峰诸山统称为佘山地区。）
以后，随着太湖的湮塞，大片的湖泽逐渐形成了与九峰齐名的“三泖”。日月交替，星转斗移，三泖湖沼泽地逐渐封淤成陆，也形成了古太湖下游的三条泄水入海道：松江（即今吴淞江）、娄江（即今浏河）和东江。这三条江河的源头，就是被称作“三泖”（长泖、大泖、圆泖）的淀泖湖群。时间的长河慢慢地演变着，当年的三泖现在已经逐渐萎缩，五厍的万亩泖田是古大泖的部分遗址。
很久之前，有个叫做愚公的人，流传了一个神奇的传说故事。大家都知道山是很高很大的，而愚公居然立志要铲平两座山，他最后有没有成功呢?下面小编精心整理了愚公移山的故事，供大家参考，希望你们喜欢!
愚公移山的故事
传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。你们说好吗!”
大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”
讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”
当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。从此，这里不再两山相隔了。
湖北省第二大淡水湖——梁子湖，其实在远古时代是叫“娘子湖”的，关于这个名字的由来它是有故事的。
很早以前，有一对母子两人相依为命。母亲又乐善好施，感动了***菩萨，***菩萨掐指一算，“不好人间有难”，她要拯救这对母子。于是，她化妆成讨饭的老太婆。来到这家讨口水喝，并告诉老太太，“衙门门口的一对狮子如果鼻子流鼻血的话，你们有大难临头有多远跑多远，不要告诉别人”。于是她的儿子每天去看狮子流没流鼻血，这个秘密被一个屠夫发现，问儿子，儿子不小心说漏了嘴，屠夫不已为然。屠夫偏偏不信这个邪，将猪血抹到狮子鼻子上。一时间乌云密布，狂风暴雨。天昏地暗，电闪雷鸣。
这次灾难只有他们母子二人跑了出来，跟邻居说不相信，谁相信狮子鼻子会流鼻血，只有傻子才会相信，母子俩回头一看他们居住的地方以是一遍泽国。
因为只有她们母子俩跑了出来，故名“娘子湖”后来演变成了“梁子湖”。
关于赛里木湖的传说：赛里木湖传说是由一对为爱殉情的年轻的蒙古族恋人的泪水汇集而成的。
在很久很久以前，在还没有赛里木湖的时候，这里是一个盛开鲜花的美丽草原。草原上，有一位叫切丹的姑娘与叫做雪得克的蒙古族青年男子彼此深深相爱，可是凶恶的魔鬼贪婪切丹姑娘的美色，将切丹抓入魔宫，切丹誓死不从，伺机逃出魔宫，在魔鬼们追赶下，切丹被迫跳进一个深潭。当雪得克勇拼后赶来相救时发现切丹已经死去，万分悲痛中也跳入潭中殉情而死，刹时，潭里涌出滚滚涛水，于是，这对恋人的真诚至爱和悲痛泪水，化成了赛里木湖。
听说考古队人手不够的时候，都会雇佣当地的民工？这是真的吗？
是的。实际上雇佣当地民工是中国考古的必须项。
考古发掘确实是专业的科学，但是也不意味着里面没有体力活。大家应该能想象，土地是从早到晚一层层叠压的，比如黄泛区中的宋代东京，就压埋在现在的开封城下。要想发掘古代遗址，首先要把其上几十厘米甚至几米的表土挖走，这种体力劳动，一般是“养尊处优”的考古学家所无力为的。而相比之下，农民朋友使用起铁锨小推车等工具，就自如多了，即便是60岁的老翁，从深坑中播土到地面，仍然能快而稳。所以，雇佣民工帮助提高考古进度，是必须的。
现在农民外出务工的现象极其普遍，村中所剩除了老人和小孩，连姑娘都不多了，男丁更是绝迹。所以雇佣民工并不是简单事，因为民工数至少要和考古队员一样多（一对一配合），甚至在一些配合基础建设项目的工地，都是一个考古学家领导若干民工。但农民还要务农，考古工期又往往紧张，所以和民工谈妥劳务费，就成了考古学家的一门本领。
民工在考古工地做久了，也逐渐形成一种文化。考古队员会和民工结为朋友，比如我就曾到和我合作的民工阿姨家中吃过饺子。民工在一个考古工地做久了，也能逐渐对判断遗迹现象有所经验心得，甚至能指导新来此地的考古队员。有的民工，甚至自觉做起了保护与宣传当地文化遗产的工作。
那么考古学家做什么呢？其实考古真不是一件“卖膀子力气”的事情，考古的难度在于判断遗迹、做出发掘决策，具体来说，一项重要的工作就是指挥民工。
不过，上述的情况只适用于国内。外国人力***昂贵，考古队员有时只能亲力亲为……干一天考古下来，也说不清自己是考古队员还是民工啦。
考古发掘工作雇佣当地民工的情况是百分之百的真事情，特别是近年来的基本建设任务很重。配合经济建设的考古勘探和考古发掘工作任务十分繁重。
2017年，全国基础设施建设项目投资45万亿，具体项目数量恐怕更是一个难以统计的数字。而全国具有考古发掘领队资质的专业人员也就是三千多个。平均每个领队的发掘项目最少也有上百个。这么点人手，要完成大量的抢救性发掘工作，专业人员真是短缺得很。
民工自然就成了必要的补充。实践证明，民工支撑起了考古发掘工作的半壁江山。
虽然考古是一个技术活，得有一定的专业知识和实践经验，但考古中有工地现场整理、设备准备、现场安全、土方清理运输等大量的体力活，在专业人员很紧缺的情况下，民工是重要的补充力量。
当然，使用当地民工，可以节约成本，更好地争取当地群众的配合，也便于了解更多的历史信息。
我曾经多次和考古工地上的技工交流过，这些人大多很有经验。他们对文化层、遗迹遗物的判断有着惊人的眼光。同样，他们对发掘过程中的突发***（比如塌方、滑坡等）有着不亚于考古领队的预见性。他们更是熟知发掘中的清理、绘图、照相、记录等等环节，包括室内整理、修复、保管等。
他们中间有些人是名副其实的中国工匠。
值得一提的是，考古工作虽然离不开民工，但是对于这个群体的培训管理，是每一个领队必须肩负的责任。
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