大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代学术会议的问题，于是小编就整理了2个相关介绍当代学术会议的解答，让我们一起看看吧。
中国当代文学研究会是国家级还是省级？
中国当代文学研究会是国家级。
中国当代文学研究会成立于1***9年，是由是中国社会科学院主管的国家一级学会，具体业务受中国社会科学院文学研究所指导，由全国从事中国当代文学教学、研究、评论、编辑等工作的专业人员组成。为非营利性的社会文化团体。
中国当代文学研究会在遵守宪法和恪守政策法规的前提下，开展当代文学的研究活动，促进当代文学的学术交流，推动当代文学的研究、教学和评论的水平，为繁荣社会主义的文学事业作出自己的积极的贡献。
战国时的稷下学宫辩论开创了诸子百家文化大繁荣，当今社会是否可以成立类似组织呢？
此题很有价值，然言不可深，且简略作答——
战国末期，各大国竞争，关系到生死存亡。当时的社会思潮，已经向往一统，而且意识到，天下必将重归统一，只是不知将由哪个国家来兼并六国。彼时的齐、楚、秦等国，都有这个实力，秦昭襄王和齐湣王还同时称过帝：秦为西帝，齐为东帝（“帝”比周王已高出一级）。只是迫于形势，后来这两家自称的帝，都主动取消了帝号。但这两家实力强大的国家的争立举动，已暴露了历史发展的方向。
为了自存，也是为了防止灭亡的命运，一些大国纷纷***取措施，大力招揽人才（当然，随着人才的大量涌入，也产生了不小的矛盾，秦国一度颁发逐客令就是一个例子），但手法各异，最典型的是三家：北方燕国以财富招（其国筑有黄金台，“客”来了就有表示），秦国以官爵招（来了有官做，立功可封爵，也就是今天所说的“事业留人”吧，看来最有吸引力），而齐国以学术招，来者可自由立言，扬天下知名。
（学宫所延学者，总计可达千人以上。这些学者可都是“来自世界各国”的！/皇帝不称朕）
齐国在齐威王（他是第一个称王的齐国君主）时，出于争霸的需要，于都城临淄（今山东淄博）的稷门东侧设立学宫，招揽天下学术异能之士。稷下学宫确实招揽到不少杰出的人才，比如孟子、荀子、邹子（邹衍）等***，都曾在这里著书讲学。
从各国所延请的人才来看，齐国对学术型人才比较有吸引力，而秦、燕则对实践型人才更有吸引力。比如荀子是讲学的***，他去了临淄，而他的两个有名的学生，李斯和韩非，却去了秦国。这就是：立言的，奔齐；立功的，赴秦。也有几地来回跑的，哪里适合就到哪里去，人才流动性极大。比如发明“五德终始说”的邹衍（不了解此人的，可以回忆香港古天乐版《寻秦记》里琴清姑娘的老师邹老夫子，便是他了；邹衍说的中国第一位帝，即五帝之首的黄帝，据顾颉刚先生研究，也是齐地产生的人物），先在齐国，后来就去了燕国，燕王以师尊之。孟子也在齐、魏两地流动过（《孟子》中的那位梁惠王，其实就是魏王）。
（邹衍，齐国人，阴阳学家/皇帝不称朕）
对人才吸引力的不同，导致各国出现不同的政治生态：秦国武力和体制皆强大，但思想远不如齐国活跃（中国最早的“诽谤族诛”，即以言论罪的案例，就发生在秦国）。此外的楚国，十分落后封闭，最不可言，原“三晋”之韩赵魏，疲于奔命，不暇其他，则不必言。
稷下学宫辩论的前提是已经有了诸子百家。而诸子百家形成的原因又与东周时期社会分裂有关。从这个历史背景来看，目前社会不存在这种可能性。
至于各种各样的民间和官方学术论坛，实际上普遍存在。但是促进学术发展的效果不佳。原因很复杂。既有学术界本身的原因，也有整个社会现实的原因。涉及的方面很多，很难在这里简单的用几句话解释清楚。
至于学术繁荣，不是单纯靠辩论就可以实现的。当代学术和春秋战国时期的学术已经有了很大的差异。现在的学术是高度专业化的。这就使得个人治学实际上是一件不可能完成的任务。而通过团队进行治学势必会增加学术的研究成本，这就使学者对于学术资助方形成了必然的依赖。在这样的背景下自由学术实际上是不可能实现的。当代学术呈现出了明显的功利化特征。要扭转这个趋势，需要整个社会的努力，尤其是在资本和学术本身之间形成一个平衡。辩论是不能实现这一目的的。
战国时期，国家与国家之间互相征战，互相较量。国君都在寻求可以使自己国家强大的学术，这就给诸子百家发展空间。每一种学术都相信自己的学术才是最好的治国理论，可以强大国家，结束乱世。但是这学术不是光自己说的，还要让国君知道，让天下的学子知道，只有让他们理解了自己的学术，知道自己的学术可以强大国家。他们才能让自己学术成为显学，才能招收学子，让自己学术传承下去。所以各个学术方面的大宗师在稷下学院进行辩论。以辩论的方式让各个国家君主接受自己的学说，让学子来到自己的学院。学术之间的碰撞也擦出文明的火花，让各个学说查漏补缺，吸收别家的学说，不全自己的不足，所以有百家文化的大繁荣。
再说说现代，各种学说在网络上都可以找到，每个人都可以参与各个话题的辩论，谈论。这就无形中把全球的网民都变成了稷下学宫中的学子和***。每个人都可以在知识的海洋里遨游，可以学习自己有兴趣的知识。专家教授可以和全球各个***交流，从而得到更多的知识。我想，这就是我们现代的稷下学宫，随便在网络上引起一个热门话题都可以进行全民大讨论。我想这难道不比战国时期的那一两千人的辩论来的激烈？难道我们每天接触那么多知识和眼界，还比不上战国时期那一个个只读几本书，只了解方圆千里的学子吗？
所以说我我们现在不是不想成立稷下学宫辩论，而是我们早就已经有了。我们的电视节目《百家讲坛》《走近科学》《成语大会》，网络上的各种辩论。这都是当今社会的稷下学宫辩论
到此，以上就是小编对于当代学术会议的问题就介绍到这了，希望介绍关于当代学术会议的2点解答对大家有用。
