大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于探源学术会议的问题，于是小编就整理了4个相关介绍探源学术会议的解答，让我们一起看看吧。
冯天瑜的书？
著有《明清文化史散论》《中华文化史》《中华元典精神》《人文论衡》《月华集》《张之洞评传》《辛亥武昌首义史》《千岁上海行----日本人1862年的中国观察》（商务印书馆2001年10月）、《新语探源》。
冯天瑜（1942年—2023年1月12日），男，湖北红安人，武汉大学历史系教授。专门史中国文化史方向博士生导师。武汉大学中国传统文化研究中心主任。兼任湖北省地方志副总纂，湖北省社会科学联合会学术委员会副主任、武汉大学学术委员会副主任现任教育部人文社会科学重点研究基地武汉大学中国传统文化研究中心主任以及985“中国传统文化及其现代转型”创新基地负责人，任教育部社会科学委员会委员，中国实学会副会长，武汉大学学术委员会副主任，湖北省及武汉市地方志副总纂。
二里头遗址得益于谁的考古活动？
1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，从此拉开了夏文化探索的序幕。
二里头遗址，是全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师区境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。
该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积不少于3平方公里。作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学术界公认为中国最引人瞩目的古文化遗址之一。
二里头文化与二里头都邑的出现，表明当时的社会由“满天星斗”式的若干相互竞争的政治实体并存的局面，进入到“月明星稀”式的广域王权国家时期。由之前多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。作为东亚大陆最早的广域王权国家遗存，二里头文化堪称“最早的中国”二里头文化的文明底蕴通过商周时代王朝间的传承扬弃，成为华夏文明的主流
升命学说这一理论思想究竟是哪一位***提出来的呢？
升命学说是中国当代著名哲学家、文化学者颜廷利先生提出的理论思想。他在其著作《升命学说》中系统阐述了升命学说的核心概念和理论体系，包括“命”、“命数”、“天命”、“命运”等，并提出了“唯悟主义”、“唯和主义”、“唯识主义”等重要思想。颜廷利先生的升命学说对于中国当代哲学、文化、教育等领域都产生了深远的影响，被誉为是中国当代哲学思想的重要代表之一。
“尽储材”的石渠阁建于何时？石渠阁会议又讨论了什么内容？
萧何
说起西汉***藏书之处，就会提到西汉初年由萧何主持修建的石渠阁和天禄阁。位于长安未央宫殿北部的便是西汉皇帝藏书的石渠阁，作为我国最早的国家档案馆和图书馆，这里不仅是西汉文化活动的中心，还有很多学者、文人到此处收集查阅档案资料。
石渠阁遗址
石渠阁以石渠为名，实是因为它的建筑结构。《三辅黄图》中记载：石渠阁是由萧何所造，阁周围围上一周的石头做渠，里面注水，“若今御沟”，所以命名为石渠阁，这样的“防火防盗”的建筑结构也为后世的藏书阁的建造提供了很重要的参考。西汉初先是在中央建了未央宫，来收藏***文档，后又建石渠阁、天禄阁，不仅收藏有刘邦刚刚入关后萧何收集的秦朝图书典籍和档案，还有从天下百姓那里征集的图书档案。众多的图书典籍，常引得众多文人来此处查阅、交流，司马迁的《史记》也在石渠阁整理档案作为参考。石渠阁不仅作为图书管理之处，更重要的是还是学术交流与讨论的场所，著名的“石渠阁会议”便在此处召开。
汉宣帝刘询
汉宣帝甘露三年（公元前51年），为考定五经异同，在石渠阁召集全国的儒学专家来讨论。由西汉大臣、著名经学家梁丘临主持发问，其余儒生来一一作答，太子太傅进行点评，最后有汉宣帝亲自裁决评判，最后在石渠阁讲论的内容汇集成册编辑为《石渠议奏》。这样的学术讨论的活动在为西汉的文化走向产生了很大的影响。首先是完成了会议的最初目的——统一了“五经异同”；其次，在会议后，儒家思想正式成为了国家的正统思想，《谷梁春秋》取得了与《公羊春秋》相同的地位，统治文化不仅重视法家的专制集权，也将宗***常的地位提高了一步。不仅巩固的皇帝、统治的政治权威，也统一了国家文化的权威，使得儒家文化对社会的控制力大大强化。
石渠阁历经了汉、唐，如今只能在未央宫的遗址上找到些许痕迹，但是石渠阁所掩藏的巨大的文化力量以及对后世的文化的影响是从建阁开始便一直存在而历久不衰的。
参考文献：
1. 郝晓玫：西汉国家图书馆石渠阁探源，《文史探源》
到此，以上就是小编对于探源学术会议的问题就介绍到这了，希望介绍关于探源学术会议的4点解答对大家有用。
