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文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文;论其法式，谓之文学，什么意思？
这句话语本章太炎《国故论衡》。
其实这需要我们辩证地观察“文学之文体论”与“文体之文学论”之间的关系。就是说，在他看来，“文学”一词应当具有如下含义：凡以文字形式显示在竹帛上的,就叫做“文”；而讨论“文”的规律和法则的,就叫做“文学”。这里不仅明确地沿用文学的文章和学术含义，而且使它无限地扩大到凡“著于竹帛”的一切文字形态。这意味着,人类创造的一切有文字记载的语言性符号都可以称为文学,从而使得文学成为包括文章和学术在内的一切文字（语言）作品的总称，凡是用语言（文字）制作成的作品都可以被称为文学。报告文学，含义及特点？
特点：
1、新闻性：即指报告文学含有新闻报导的特点，不仅具备及时性，而且具备新闻报导意义上的真实性。
2、文学性：即指报告文学又不同于一般新闻报导的简单实录，而是通过选择提炼，在保证真实性的前提下突出反映对象的典型意义，形象化地加以表现，并体现出作者的思想情感倾向，从而使之具有较高的可读性、感染力和说服力。报告文学是散文的一种，介于新闻报导和小说之间，兼有新闻和文学的特点的散文。报告文学是运用文学艺术，真实、及时地反映社会生活***和人物活动的一种文学体裁。它的基本特征是新闻性、文学性。报告文学是一种在***真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。中国的建设速度飞快地发展着，报告文学这一紧贴现实的文学形式，也以坚实的步伐，不断地迈向成熟。全景式报告文学、问题报告文学、学术与新闻以及与文学相融合的报告文学，使中国的报告文学不断地掀起一个又一个***。在新时期，《人民文学》以醒目的标题，将徐迟的《哥德巴赫猜想》刊发在1***8年1月号头条位置，揭开了新时期报告文学的第一页。著名的报告文学作品有《绞刑架下的报告》、《包身工》、《西行路上的左公柳》等。
报告文学是散文的一种，介于新闻报道和***之间，兼有新闻和文学的特点的散文。报告文学是运用文学艺术，真实、及时地反映社会生活***和人物活动的一种文学体裁。它的基本特征是新闻性、文学性、政论性。是用文学手段处理新闻题材的一种文体。叙写现实生活中确实存在的先进人物，反映多姿多彩的生活，揭露为人们嗤之以鼻的丑恶事物。特点是真实，艺术加工，形象性，抒情性。
如何理解罗兰·巴特提出的“文本”理论？
作为20世纪著名的结构主义和解构主义***,罗兰·巴特的文本理论对当代法国文学界以及当今整个学术界都产生了深远影响,这是其他文艺理论家和批评家难以企及的。
第一，文本理论的内涵：
在罗兰.巴特的眼中，文本不是产品，不是最终的成品，而是一种动态的生成过程，是一种实践，并永远处于一种变成崇拜对象的过程当中。从静态上来说，由于编织的无规律，文本也就没有确定性的结构和规则，是多元化的，文本之间是互文的，即相互交织，相互指涉，所以，文本是复数的；从动态来说，文本是在写作和阅读的思考过程中产生的，是一种动态的生产过程。
第二，作品与文本的区别：
罗兰.巴特认为作品是具有实体的物质存在，而文本是创造的过程性存在。作品是自行显示、呈现的；文本是人们论证、阐释出来的。而且，文本突破了题材和固有习俗，强调不稳定性，不像作品被认为有固定、确切的意思，所以，作品是接近所指的。
第三，文本理论强调读者参与创造：
他将文本区分为可读性文本与可写性文本，据此，也将读者分为“消费式”的读者和“作者式”的读者，并强调读者对“可写”文本的主动发现、完成和再生产意义，在消费文本的同时，也在生产文本。
第四，文本理论的阅读和意义：
他认为文本是语言创造的一种体验，是一个由语言构成的抽象领域，是读者与作者共同参与的语言空间，是语言的游戏。他进而提出了文本的复数、文本的繁殖性，并论证和深化了由克里斯托瓦提出的交互文本性理论。阅读、意义、文本，这三者的概念是相互联系的。在此，我们必须指出“文本无中心”。“由于没有中心，在无限的意指过程中，每一个所指又变为新的能指；符号的意义或意指过程无法停止和终结。”
结语：综上所述，罗兰.巴特的“文本理论”是在对作品与文本进行区分的基础上，对文本的特点、分类以及如何创造文本的一系列关照。
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