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《三国演义》里诸葛亮骂死王朗是真的吗？
《三国演义》里诸葛亮骂死王朗（字景兴，？——228年）是真的吗？历史上的王朗，是位博学多才著名的儒者，还因他的儒家的思想而产生了“王学”。而且，王朗还是位节俭、周济他人的善人。在曹操掌权之时，王朗岀任过“九卿”中的一些官职。而到了魏文帝曹丕和魏明帝曹睿时期，王朗先后当过司空、司徒，“三公”中的官员。王朗的具体生年不详，根据他的经历应与曹操（公元155年——公元220年正月）和刘备（公元161年——公元223年四月）应是同龄人。也就是说，到诸葛亮第一次北伐时（公元228年正月。王朗就在当年病逝的），王朗应是六、七十岁的老年人了。而且，王朗是位典型的文官，还是位长期在中央***工作的文官。因此，王朗是不会被派往前线的。而诸葛亮骂死王朗，只是三国演义中的情节，第九十三回，“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”。此章回的背景正是诸葛亮第一次北伐。因此，从王朗的年龄、官职来看，他都不会岀现在战场上，更不会与诸葛亮谋面的。罗贯中老先生，编纂岀此章回，灵感可能来自王朗原是东汉王朝的官员，后又为曹魏效力，而又恰巧逝于诸葛亮第一次北伐，所以，就安排了诸葛亮骂死了王朗的情节。
答案:***的。
第一:三国演义是本历史***，忠于汉室正统
维护统治阶级利益。其中有很多故事都是罗贯中编写的与历史不符。例如:三气周瑜、草船借箭、三英战吕布……
第二:诸葛亮与王朗一生从未见过面，王朗投靠曹操后一直在做学问、理财。从未带兵上过战场。
第三:大家想多了解真实的三国，可以去看看《三国志》。
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我们先来了解一下王朗此人，王朗是东海郡郯县人氏，郎中县科举孝廉出身，当时的“孝廉”相当于“举人”。
王朗此人博学多识，可谓学富五车、才高八斗。著有《周易传》、《春秋传》、《孝经传》、《周官传》等三十多卷书，是历史上有名的经学家。
王朗中举后在刺史陶谦手下任“治中”之职，“别驾”赵昱和他是同僚。后来升任大理寺司法之职，他为官之时常常主张“务在宽恕，罪疑从轻”，此人在当时社会颇有赞誉。
公元228年，诸葛亮第一次率兵北伐，心思缜密、精通兵法的诸葛亮威名传遍四面八方，进军路上使得对手望风披靡，一路上兵不血刃，连收三城，还得了一个如意大将姜维。
魏明帝曹叡接到前线战报后大惊失色，命令曹真率领大***速前往迎敌，并委任自告奋勇的司徒王朗充当曹真的军师随军出征。
两军对垒之时，各自布阵已毕，王朗自恃才高，当即在曹真面前夸下海口，意欲以“三寸不烂之舌”说服孔明来降。待得出阵之时，对着孔明说道：
孔明当即大怒，对着王朗骂道：
在《三国演义》中，王朗是曹操的心腹之人，曹操晋位魏公、魏王，王朗是做出贡献的，之后又助曹丕篡汉建魏，如此王朗就是魏国的一个重要功臣。后来蜀汉丞相诸葛亮为恢复汉室而北伐，在诸葛亮一次北伐时，王朗不顾他七十六岁的高龄而迎战诸葛亮，想凭他一张口、通过舌战退败诸葛亮。
没想到诸葛亮言辞更加犀利，王朗被诸葛亮之言驳倒，王朗一时悲愤***而摔死。当然这是《三国演义》里的故事情节，那历史上的诸葛亮真的骂死了王朗吗？
在历史上，诸葛亮虽然确实北伐，但王朗却非是被诸葛亮骂死的，《三国演义》里的这个情节，只是文学艺术的手法。
王朗，字景兴，他是一个著名的经学家，所谓的经学家就是指阐述、注解、研究、宣传儒家经书的学者，能有这样的能力，亦可反映出王朗的才华，其曾著有《春秋传》《周易传》等。
王朗曾为汉官，后曹操掌握大汉权利，对王朗颇为器重，故而王朗亦是尽力效忠于曹操，曾帮助曹操晋位魏公、魏王。曹***后，曹丕继魏王位，王朗为御史大夫，他进言要减轻刑狱、让百姓修养生息。之后又帮助曹丕篡汉登基为帝、建立魏国，王朗是魏国的重要功臣，被封为司空。
魏明帝继位后，王朗升为司徒，封兰陵侯。后来王朗在公元228年去世，他去世后，谥号为成侯，在243年，王朗因功得以和曹真、曹休、张辽、徐晃、典韦、庞德等人得到曹芳于曹操庙庭祭祀的待遇。
王朗作为曹魏的经学家，说明他是博学多才的，其不仅才智过人，而且性格颇为严谨和慷慨，生活也节俭，又周济困苦，也算是一个才德之事，只不过出于文学艺术的需要，所以《三国演义》里的王朗和历史上的王朗有些不同，
王朗早年师从杨赐（汉灵帝时曾任太尉）学习经学，后一度为官。先师去世后辞官服丧，后来任命为会稽太守，不久又被孙策逼降，建安三年，曹操以朝廷名义征辟王朗。孙策遂派人遣送给曹操，于是王朗成了曹营中的一员。《三国演义》第九十三回：“姜伯约归降孔明，武乡侯骂死王朗”，从此王朗被骂死就流行世界了！
其实历史上的王朗并不是被骂死的。在《三国志·魏书·明帝纪》：“（太和）二年（228年）春正月……蜀大将诸葛亮寇边，天水、南安、安定三郡吏民叛应亮。遣大将军曹真都督关右，并进兵。右将军张?击亮于街亭，大破之。亮败走，三郡平”，而未如《演义》所云，有以王朗为军师随军出征之事。且又载：同年“十一月，司徒王朗薨”（《资治通鉴》同），可见王郎之死，距此战的结束已有大半年了。
王朗在三国时期不仅是一个博学仗义的名士，还是一个治学严谨的学者。《三国志·魏书·王朗传》载录其有“《易》《春秋》《孝经》《周官》传，以及奏议论记”诸作，并称“咸传于世”，在晋代犹置于学官。裴松之《三国志注》还引《魏略》所载，称曰：“朗高才博雅，而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约，自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之名，而不恤穷贱，故用财以周急为先”，确是一个以德立世、才器兼备，不肯媚俗求名的廉吏。可见世人对王朗的高度评价！
《三国演义》是历史演义***，它不是历史！所以我们不能当历史记录来看待。之所以有这一情节一是***创作的需要，二是作者对历史的态度和立场需要，拿来乐乐就行了，千万别当历史！
