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两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的精神？
大家也都不陌生，这种比喻虽说是圣贤书，实则讽刺的是，那些只会学习，像机器一般无人间趣味，毫无生气的“学傻了”的人。我们学习并不只为成绩，我们的第一目标是先做好一个人。我们不只追求应试，还可以德智体美劳全面发展。就像我们保卫祖国，也不只是封锁全国，不去学习他国好的地方，我们同样去积极吸取他人的教训，并且学习他人的优势，提升我们自己。
学习他人（他国）的优点，积极进取，并且从小树立改革意识，创新精神，不封闭自我，敞开怀抱迎接一切新的事物。
旧时候科举制度下的很多举人真的是两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的。结果中了举人有时只是一个书呆子而无所作为。想范进中举的范进，就是两耳不闻窗外事一心只读圣贤书下的牺牲者。现在的考生更不能这样，读书的时候也得关心国家大事，才能成为对国家有用的人才。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”可以学到真知识，探索到知识的宝藏。现代科学家钱学森、华罗庚就是醉心于研究，最终成就了国家的伟大事业。潜心学习、研究的过程就是自我实现的过程。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”可以丰富我们的情感和心灵。白岩松也说过“中国之大，找到一颗平静的心简直太难了。周围是乱的，自己的心里也是乱的，但好书像是一堵又一堵的墙，慢慢地升腾起来，把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。这个时候，那颗躁动的心慢慢地安静下来，这个世界似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香，听得到鸟的声音，大自然仿佛又回到了你的身边。”静下心来去读书，我们的情感会变得丰富，面对五彩缤纷的生活，我们内心充满了各种情感，以至于我们不是一个“铁石心肠”的人。我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处才能定下心来感受世界。
“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”能够让我们修身养性，从平静中悟出哲理，在精神世界中获得较高的造诣。如庄子不愿与统治者同流合污，便辞官隐；潜心研究道学。最著名的是“庄周梦蝶”，庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。便悟出了物我合一这一哲学道理。
有人说“一心只读圣贤书”是读死书，成为书呆子。其实不然，因为知识被记录在书里，人生也是一本无止尽的大书。古人所说的“读书”可不单纯只是阅读，它同样包括了参悟人生哲理。“两耳不闻窗外事”可不是闭门造车，同样也包括了关心国家大事。窗外事,也就是外面的物质世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常诱惑人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到物欲横流、尔虞我诈之中,甚至受到牵引不能出离。一旦闻了窗外事，便再无法静下心来去思考。
总之，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的理念不仅是学术研究的前提，更是人生探索的根基。它能让人在学术研究上有大建树，让人能更冷静地俯视这充满物欲的世界。
