大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汤显祖学术会议的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汤显祖学术会议的解答，让我们一起看看吧。
张允和是谁？生平事迹是什么？
张允和（1909.7~2002.8.14）
安徽合肥人，祖籍江西（先祖早年迁至安徽），长于苏州。著名的“张家四姐妹”（“合肥四姊妹”）中的“二姐”，中国语言文字专家、汉语拼音的缔造者之一周有光先生的夫人。毕业于上海光华大学历史系，曾为高中历史老师、人民教育出版社历史教材编辑，1952年“打老虎”运动后离职。1956~1964年任北京昆曲研习社联络小组组长，工作属义务性质，故允和自称“家庭妇女”。晚年致力于写作，著有《最后的闺秀》、《昆曲日记》等书，并续办家庭刊物《水》杂志。允和1933年结婚，育一子晓平、一女晓禾（早夭）。
古代的江西籍名人有多少？
1.陶侃：东晋时期名将，为稳定东晋***，立下赫赫战功。
2.陶渊明：文学史第一个大量写饮酒诗的诗人，田园诗派创始人。为古典诗歌开辟了新的境界。
3.欧阳修：“唐宋八大家”之一，在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。在史学方面，也有较高成就。
4.王安石：“唐宋八大家之一”，北宋丞相、新党领袖。
5.曾巩："唐宋八大家”之一,在学术思想和文学事业上贡献卓越。
6.晏殊：北宋婉约词宗师,“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句.
7.晏几道:婉约派代。
8.黄庭坚:为盛极一时的江西诗派开山之祖，诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”。
9.陆九渊:是宋明两代“心学” 的开山祖。他为官清廉、不喜空谈、务求实干，认为任贤、使能、赏功、罚罪是医国“四君子汤”。
10.杨万里:中兴四大诗人之一,诚斋体创始人。
汤显祖被称为“东方的莎士比亚”，为什么不把莎士比亚称为“西方的汤显祖”呢？
这是一个关于东西方文化对比问题，我们先分别从两人所处的时代及两个所取得的成就展开来讲。
一、莎士比亚，威廉·莎士比亚（1564-1616）是欧州文艺复兴（文艺复兴是资产阶级借助于古代希腊文化中反映现实生活的文艺、朴素的唯物主义哲学和自然科学，以世俗的形式对封建制度和宗教势力所进行的斗争，人文主义是文艺复只时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想）时期的代表作家，他的创作广泛地反映了当时英国的政治、经济、思想、文化、风俗、习惯，可以当做这个时代的一部形象化的历史来读。他的创作主要有历史剧，悲剧、喜剧和***剧，成就最高的是悲剧，悲剧中的顶尖作品当属《哈姆莱特》。
莎士比亚用哈姆莱特这个形象深刻地揭示了他自己的理想与英国现实之间存在着无法解决的矛盾，他的人文思想在丑恶的现实面前完全破灭。这部作品是莎士比亚艺术上成熟的标志，主要是剧作的情节的生动性的丰富性，语言丰富而富于形象性、善于运用比喻隐喻等形象化的语言。
二、汤显祖(1550--1616),号若士，号海老，清远道人，江西临川人，被人称为绝代奇才。
汤显祖所处的时代是中国资本主义生产关系萌芽时代，市民阶层产生，对市俗文化有了大量的需求。而当时的社会到了封建制度的未期，半官化的地主豪绅已经成了十分腐朽和***的势力，随着社会危机的加深，封建专制的统治者越来越求救于被他们曲解的儒家学说---孔孟之道，他们把儒家的地位抬高到吓人的程度，一切都必须以孔子的话为标准，不允许有任何不同的见解，不允许独立思考，不允许百家争鸣及各种异端的存在。这种黑暗、污浊的社会空气，与欧洲中世纪相差无几。王阳明首先打破了这种学术风气，他开创的心学思想，很快就被社会接受，但很快就被官方宣布这异端邪说。但是，他的影响是非常巨大的，首辅徐阶都是他的学生，汤显祖师从王的嫡传***罗汝芳，自然也是心学的追随者。他的创作很多，主要有《临川四梦》，当中最著名的是《牡丹亭》。
通过以上的叙述，可以看出。他们二人基本上属于同时代的人，汤显祖稍大于莎士比亚。他们的差别表现在：一、文学成就不同，汤显祖的文学成就达不到莎士比亚的成就，莎士比亚的戏剧反映了英国社会的方面，而汤显祖的就要狭窄一些。二、社会影响不同。莎士比亚是当时欧洲文艺复兴时期的一颗明珠，当时能与他并肩的只有西班牙的塞万提思，甚至到了现在，莎士比亚仍然是欧洲文学上的明珠，反过来看汤显祖，在中国戏剧史上，与他齐名的大有人在，甚至还有人在某些方面超越了他。
言归正传，为什么汤显祖被称为“东方的莎士比亚”而莎士比亚不会被称为“西方的汤显祖”呢？首先这种提法是西方人提出的。我们知道，当"什么被称为是什么"时,显然，第一个”什么“是不如第二个”什么“的，如上分析，汤显祖总体上是超不上莎士比亚的，但是，西方人为了把汤显祖更好的介绍给西方人，所以用了这种说法，让西方人更好更快的掌握理解汤显祖而***取的办法。如果要称莎士比亚为西方的汤显祖，那只有中国人才这么叫。中国第一个使用莎士比亚的是***，在1902年开始翻译时使用，1904年，林纾翻译了莎士比亚大部份剧作并出版，1924年田汉用话剧形式翻译了莎剧《罗密欧与朱丽叶》，可以看出，中国人真正接触到莎士比亚的是二十世纪以后的事，当时中国开始了学习西方的热潮，但是，在向西方学习的过程中，中国人始终有着先天的文化优越感，所以，就没有出现过象“西方的汤显祖”这种说法。
到此，以上就是小编对于汤显祖学术会议的问题就介绍到这了，希望介绍关于汤显祖学术会议的3点解答对大家有用。
