大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于血透学术会议的问题，于是小编就整理了3个相关介绍血透学术会议的解答，让我们一起看看吧。
如何看待清华将开设“写作与沟通”必修课？
其实写作课从小学一年级就开始了，一直写到大学毕业，工作岗位，大多数人应用文不及格。很多人写诗歌，散文，***高中就可出成绩。让他去考个申论文不及格。要知道“八股文”可是我们民族的一大发明，现在的申论是简化到不能再简单的文体了，可有的人就是不知道怎样才能写好它。
为什么我们写了十几年还写不好一篇文章，当然，原因很多。但归根结底只有两条：读的少，写的少。鲁迅先生在谈到怎样写好文章时说：“……无它朮，唯勤读书而多为之”。可见，写作就是读和写的结合。清华再开写作课，一定是看到了当今大学生的一个缺板，才作出这一决定的。
曾经有一个单位，为了参加上面的一个研讨会，组织了三个大学生写一篇论文，三个人有两个在大学时就是学生会***，可见素质不一般，三个人用了半月时间熬红了眼晴，结果每人写了一部分合在一起交上去，上去就被打了回来，原来最基本的格式都不对，更别说三人风格迥异，硬拉扯在一块了。
从小学到高中，记叙文，议论文，大学毕业时有个论文。大家见到，学到的东西很少，写的更少，没人讲，没人教就不知道它为何物。文学作品还好，因为大家见的多了，还认识它，其它的东西好多人就不认识。老师的讲，也是个大略，要想真正做好，自己也得写过几篇，才能略有知道，不然，真到用时，也是一片盲然。
我感觉蛮好的。
1、我今天看到这个新闻就非常认同支持。写作是一项非常重要的技能，很实用，每个人都能写好，但并不是每个人都能写好，因为文章有着自己的文理和内在逻辑，你可能能说清一个问题，但是落到纸面上这个问题就显得别扭，这是很多人不会写不懂怎样写的原因。即是在以笔杆子立命的中文系也不例外。开设这门课很会帮助学生拿好笔杆子。
2、清华作为中国顶尖的学府，他的一言一行都影响着其他的学校甚至高中。我去人大看过，人大也有校规，要学会了游泳才能毕业。清华的影响力可以有辐射带动作用。
3、著名作家开设一些课程会很有趣。南大的毕飞宇的***课等都很受学生欢迎，作家思维开阔，视野开阔，不仅对学生写作有技巧上的提升，还有思想上的升华。个人意见，欢迎大家批评交流指正！
谢邀。以下纯属个人观点。该***，负责人介绍说，‘写作与沟通’课程定位为非文学写作，偏向于逻辑性写作或说理写作，以期通过高挑战度的小班训练，显著提升学生的写作表达能力、提高沟通交流能力、培养逻辑思维和批判性思维的能力。
看来，做为中国最高学府的清华大学果然是有远见卓识的，这一决策抓住了当前普遍存在的社会问题。当前，大学生毕业后对于岗位需求的专业素养基本能够满足，或缺的是，独立的思辨能力、良好的沟通方式以及健康的工作状态。这是一个不可回避的问题，当代大学生较之于上一代人最明显的特点是见识广、思维活泛、不拘陈旧、敢于挑战，这是一把双刃剑，就看如何利用它。若要把这些特点转化为生产力，中间这个 媒介 ，或者叫 催化剂，是必不可少的。十九大报告指出，当前社会主要矛盾是人民对于美好生活的需要与发展不平衡不充分之间的矛盾，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。同理，从某种程度上来说，当前人才输出的主要矛盾是社会对于健全人才的需求与素养不均衡不充分的矛盾，社会对于毕业生的素养需要，就是高校教育工作者的奋斗目标。清华大学拥有着全国最优秀的师资、最优秀的学子，担负着培养国之栋梁的责任，理应敏锐察觉到当前形势变化，率先完善人才培养方案。纵观上下，青史几行名姓，北邙无数荒丘，那些能够主宰历史沉浮或行业去向的领军人物，无不具有独立的思辨能力以及良好的沟通合作能力。
诚然，未必每个人都有机会成为行业领袖，但是，这些素养就如游泳，驾驶一样，应该成为未来社会主人的必备技能。只有这样，社会才能健康、持续发展，倘真如此，在可预见的不久的将来，整个社会的文明程度也会越来越高，人与人之间的关系也会越来越越和谐，人民生活也会越来越美好。
站起来能讲，坐下去能写，走出去能干，是大学生必备的素养。但是，人才培养任重道远，但愿这一课程不要流于形式或止于皮毛，真抓实干，常抓不懈，才能行之有效，相应的考核方案和评价机制应该随之出台，师资队伍建设也要完善起来，套用那句网络流行语， 喝最烈的酒，X最爱的人，队伍也应该 选最强的教师，教最牛的学子，一招不慎，就会导致流产。
你觉得现在诗歌是不是走入了“死胡同”？
我认为在党的十八大以后，中国诗词没有走进死胡同。正在朝气蓬勃出现当今网络中。
中国几千年历史上，写诗人从来没有今天这样多，数以十万，百万，千万人计。
在网络上发表的诗篇，每天数以万计，每年数以亿计。
对于诗词质量和流派组合，正处于优胜劣汰阶段，“百家爭鸣，百花齐放”。一些[_a***_]人物和作品正在涌现。比如，珍妮原创文学，秀秀原创诗词等。尽管至今还沒出现惊世作品，我相信随着时间发展，会出现的！
《今日头条》己成为网络诗词的主流阵地，阅读网络诗词也成为当今中国网友生活重要组成部分。据头条介绍，有七亿之多！
我认为不是死胡同，也不会有死胡同，就是爱好和重视的关系，如果大众重视，全民参与，相信，好的诗歌和人才还是很多，埋头苦干写了一辈子诗歌，不如歌唱者唱一首歌，这就是现实。
现在头条诗人不少。各种名号的诗人，看名号不要看作品。看其名来头大，足能吓死你。再看作品，你就会大跌眼镜了！写田园生活，写人生的，写爱情的，写山水风景的等等。基本就是凭空想像，乱编乱造。在汉语言语法方面，任意颠倒字词顺序，胡乱使用修辞手法，夸张无度。更有人，对某些汉字的含义都不懂，硬拉来凑句。这样好像显示自己水平很高。就如有的诗人所说。鱼在山中走，鸟在水中游，火车开到月球上。尾巴还在太平洋。有的诗人写景物不顾什么季节，如:梅花香引蝶，:破冰钓蛤蟆。可能吗？严谨吗？
不知道大家还记不记得金大侠，他的妙笔生花，花出来射鵰英雄传，花出来神鵰侠女，里面有两种奇功，一曰九阴白骨爪，一曰九阳神功。现今的写诗人，多数练的是九阴白骨爪，写出来的诗阴气太重，小家子气息太浓越练越写越丑陋，老百姓都敬而远之，生怕沾上晦气，好像我看过有诗人演讲过现代诗的写法，说是鱼在山上走，鸟在水里游，直的要写横，横的要在云里头，神秘莫测呀，一句话要拧成麻花才是现代诗，可怜哪为了有意景，不择手段弄玄虚，云里雾里最后连自己都不知道东西南北了。现代诗就这样脱离了现代，脱离了人民，躲在角落里苦练九阴白骨爪，结果好漂亮的妹子练成了梅朝风好英俊的小伙子练死在大漠。九阳神功致刚致柔，是名门正派武功，专克九阴白骨爪，可惜现在被人说成是拍马屁功一些杂志还标榜为纯文学，九阳神功不得入门。可惜了，九阳神功自改革开放以来，一直招某些人嘲笑，让梨花等各种体横行，至此，诗歌进入杂草丛生时代，远离人民远离社会，远离时代走上了一条独木桥。但是，诗歌的春天马上就要到了，随着中华人民共和国成立7O周年，相信有一批歌颂祖国，山河，新时代的好诗一定会出现，以此为契机，诗歌会出现万紫千红的景象。
大路朝天，各走半边。我没感觉诗歌走进了死胡同啊。
从唐诗宋词元曲，到五·四的白话文运动，一直到如今的朦胧诗现代诗，虽然每个时期都有自己的局限性，那也没阻止诗歌创作像青青河边草一样野火烧不尽春风吹又生。
不但如此，随着当下的网络通畅，越来越多的普罗大众加入了诗歌爱好者的行列。
不信？看看我们的头条号，诗歌创作者众。
话说对于诗歌创作的热情，就是对于生活的热情，诗歌用来寄托、遣怀、歌颂、讽喻或者抒发某种意境情感，如今谁都可以写那么一笔。
十个指头伸出来还不一般齐呢，就算某些所谓著名诗人写出来的东西也不一定被人们认可，更遑论众多诗歌爱好者的作品，这就难觅让人感觉泥沙俱下、鱼龙混杂，担心诗歌就此沦落，于是就有了“死胡同”说的悲观论调。
不过这种担心是多余的。
于诗歌大家不胜寒的高处，自有批评家指点江山口诛笔伐；于普遍的诗歌爱好者，也不过是当做陶冶性情的一种操练，添砖加瓦，青枝配花红。
眼看着诗歌创作的大道越走越宽广嘛。
而已，而已，不必杞人忧天。
人类学和民俗学的分野在哪里？如何区别？
人类学是研究人类的体质特征、文化特征及其演化和发展规律的学科。由希腊文意为“人类”的Anthropos和意为“学问”或“科学”的logia组合而成。由于不同的传统，不同国家对人类学的界说不完全一致：在美英等英语国家，人类学指研究人类体质及文化的综合性学科，强调既要研究人类的生物属性，也要研究人类的文化属性，这样才能体现人类学的整体性。在欧洲大陆的德、奥、俄等国家中，人类学指研究人类体质状况及其发展变化规律的学科（含对灵长类的研究），为狭义的人类学。1954年联合国教科文组织在一份有关社会科学设置的报告中指出，民族学、文化人类学、社会人类学在研究对象和范围上大致相同，人们也易于接受包含民族学、民族志等在内的文化人类学这一名称。以后，大多数国家都***取人类学包括文化人类学和体质人类学等学科的分类，并延续至今。
民俗学研究民众文化生活的传承现象，探求其本质、功能以及发生、发展、变化、消亡规律的一门学科。传承现象之于民俗，指民众在长期社会生活***同创造的、广泛流行的、同时被当作某种规范而遵循的习惯。这些习惯在物质生活、社会生活和精神生活中大量存在，并随历史的发展不断演进、变化，但又表现出一定的稳定性和较为恒久的生命力。
人类学不仅研究人类的文化属性，也要研究其生物属性，比民俗学所包含的范围要广得多。
