大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海昏学术会议的问题，于是小编就整理了1个相关介绍海昏学术会议的解答，让我们一起看看吧。
诸葛亮出山之前，真的是在南阳种地吗？
大咖好，咱是***于三国文化的"历史惊文"，很高兴能够和大家一起唠嗑有关三国的趣事。
关于诸葛亮，大家一定听过他不少的***故事，如"草船借箭"，"空城计"，"三顾茅庐"等等，甚至还被搬上了教科书。那么，有的朋友就想问了:像诸葛亮这样的鬼才，在出山之前真的就只是一个农夫吗？
惊文认为，说是也是，说不是当然不是！
提出这样问题的朋友，他的第一灵感肯定是来自于《出师表》里面的这样一句话:
很明显，诸葛亮写这句话的意思就在说明自己以前是一个在南阳种地的农民，真是作妖的一句话呀，丞相还是太谦虚了~
光从《出师表》里简简单单的一句话就判断诸葛亮是农民就太草率了。其实，人家诸葛亮可是地地道道的官二代，是有身份的主儿，你看:
父亲诸葛珪，任兖州泰山郡郡丞
二叔诸葛玄，任荆州刘表帐下属官
岳父和岳母分别是荆州的大世家黄家和蔡家
大姐，二姐嫁给了荆州名门蒯家和庞德公家
诸葛亮出山前，真的是在南阳种地吗？提的问题是明知故问，诸葛亮出师表叙述的很清楚，出师表是给皇帝上的表，不会像现代有些人为达目的睁眼说瞎话，为什么会出现疑问，诸葛亮名气很大，有些人不太了解，跟着起哄随意演义，在有的人是有目的故意借题发挥，看看那么多的人回答都离不开躬耕地，说到躬耕地有两说，一是南阳跟据诸葛亮出师表（躬耕南阳），另一是襄阳人习凿齿叙述（亮家在南阳邓县襄阳城西二十里号曰隆中），可以看出襄阳一说是不以诸葛亮叙述另起炉灶，至于说诸葛亮是世族之家，不可能躬耕，是谦虚，躬耕是在襄阳隆中，不会去南阳，那更是胡扯，诸葛亮从老家到襄阳投奔叔父，族上在好已败落要能过何必投本叔父，叔父死没依靠领着弟弟去南阳躬耕，叔父有家小财产不可们分给诸葛亮，自食其力能说是谦虚吗？一个有志向的人更不可能像襄阳有些说法靠朋友和亲戚施舍过日子，按诸葛亮叙述草庐和襄阳古宅也是不相符的，所以才有这些所谓质疑来否定诸葛亮出师表叙述躬耕南阳。
问这个问题未免太有趣啦!诸葛亮躬耕与南阳，不在南阳，还会在其它地方吗?简直闹天大笑话。可偏偏有那么不要脸的人，硬说不在南阳，而在襄阳。真是为了提升自己城市地位，获取经济利益却拿历史名人来作豪夺、明抢。矢去了做人的低线!
无论是中国人或是外国人，无论有文化或无文化，你亲临南阳卧龙文化风景区来看一看，你都会对诸葛亮老先生有几分尊重。睡梦中他老先生都会告诉你他到底生活在那里。对于那些襄阳说，的狗屁专家学者们，你们尊重历史好吧!尊重我们的历史名人好吧!他们生活在那个年代，都想为人民作点实事办点好事，而今你们却黑白不分，乱七八糟，胡言乱语，来期骗他们，毒害我们的下一代呢?
对呀，诸葛亮在《出师表》中，就曾自述:亮躬耕于南阳。因此，毋庸置疑。
不过，由于历史延革，郡县领属多有变化。到底是现在哪一地，相关各方起了争执。
唉，做名人难啊。故去千年还被后人扯来扯去。
