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文心雕龙学术会议-文心雕龙学会第十五次年会

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王运熙的科研成果

1、望海楼笔记 东方出版中心1999年4月版。当代学者自选文库王运熙卷 安徽教育出版社1998年12月版。 李白诗选(署复旦大学古典文学教研组编)人民文学出版社1961年8月版。李白研究 作家出版社1962年6月版。

2、年代中期起,与顾易生教授主编国家重点科研项目中国文学批评通史》(七卷本),于1996年竣工出齐。

3、王先生还曾于1959至1960年间主编并参与撰写了《李白诗选》和《李白研究》。当时他为五六级学生开设“李白研究”课,这两本书是教学与科研相结合的产物。中文系古典文学教研组部分教师和五六级部分同学参加工作

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(图片来源网络,侵删)

4、肇始于七十年代末的思想解放运动也使骈文研究的禁区得以突破。仅在1980年就有三篇论文发表,王运熙、胡国瑞、曹道衡三位有影响的学者相继就六朝骈文 发表文章(王运熙:《刘勰对汉魏六朝骈体文学的评价》,《文学遗产》1980年第1期。

5、学术界对这一领域的研究,已经取得了许多成果。如萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》、王运熙《乐府诗论丛》、杨生枝《乐府诗史》等专著,都是各有建树、各具特色。但这个课题仍有许多空白点需要研究,在研究方法、思路方面也有调整的必要。

《文心雕龙·风骨》的新释及分析

1、《风骨》是《文心雕龙》的第二十八篇,论述刘勰对文学作品的基本要求。 全篇分三个部分。第一部分首先说明风骨的必要性。所谓“辞之待骨”,就是指文辞的运用必须有骨力;“情之含风”,则指思想感情的表达,要有教育作用。

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2、谢赫用风骨来评画,就是主张画要神形具备。不但要形似,即有骨,还要神似,即有风。风骨是画的美学要求。 刘勰用“风骨”来评文,也是对写作的美学要求。

3、讲究文骨的人,用辞一定精炼。深通文风的人,写情必然鲜明。捶字坚实而难移动,声腔凝练而又灵活,这就是运用风骨的效果。倘若意瘦辞肥,杂乱元章,那是缺乏文骨的徵象。思理不畅,无精打***,那是缺乏文风的证明

4、《文心雕龙·风骨》译文 《诗经》总共有六义,风位居首位,它是作品艺术感染力的根源,作者情志气质的外在表现。所以作者表达情志,必定首先注意作品的风貌;推敲作品文辞,没有比注意骨力更为重要的了。

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张文勋出生于哪里

又隔了几天,记者忽然见到了老人,老人低着头,已经没有了往日的精神,他坐在滇池水边的石凳上,很沉静,只是用手无力的把面包伸向海鸥。

李清照出生于书香门第,早期生活优裕,其父李格非藏书甚富,她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。 金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。

张文勋奖学金申报对象包括云南大学在读文科及相关专业全日制硕士博士研究生一等奖2名,奖金10000元/人,二等奖4名,奖金5000元/人。

张文勋奖学金申报对象包括云南大学在读文科及相关专业全日制硕士、博士研究生,一等奖2名,奖金10000元/人,二等奖4名,奖金5000元/人。

于是,昆明当地的报纸又向全市的艺术家们征集青铜塑象的设计图案,并将多种设计图案发表出来供群众品评,最后从中选定大家公认的佼佼者;并请云南大学中文系主任张文勋教授撰文介绍海鸥老人简略事迹。

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