大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于仲景学术会议的问题，于是小编就整理了3个相关介绍仲景学术会议的解答，让我们一起看看吧。
张仲景和他的著作何时传入日本，对日本医学发展产生了哪些影响？
大约是在唐代，当时的日本派遣了学生和使者进入***学习，学成后把汉代的张仲景著作带回了日本。还是唐代的鉴真高僧东渡去日本，对日本的医学影响很大，其中也包括了《伤寒杂病论》这本书。
到了公元七世纪时，日本***开始向中国派出遣隋使和遣唐使，这些使者们不但带回了各种文献典籍，更把医学典籍大批带回到日本
张仲景的《伤寒杂病论》不仅在国内有极大的影响，而且在世界上尤其是在“中国文化圈”范围内也有很大影响。直至今日，日本还有不少医家专门研究《伤寒杂病论》，他们以汤证为主来进行实验分析，在临床广泛***用伤寒原方治病，其中某些方剂还照原方制成成药。日本不少医家(包括一些受过良好现代医学教育的人士)对张仲景非常崇敬，认为张仲景不仅对中国医学做出了杰出贡献，而且也造福于日本人民
张仲景所撰写的《伤寒论》在日本被称为“第一等级良书”，日本自然要把中国先进的文化吸收进本国文化。
张仲景及其以后的伤寒学派，在海外的传播，对日本影响最大。公元630 ～ 701 年，日本锐意学唐，唐代的医学和医籍大量传入日本，《伤寒论》就是那时传到日本，之后张仲景医学在日本得到广泛的应用与发展，至江户时代达到鼎盛时期，由此逐渐形成的古方派长期占据日本汉方医学的主要领地。
日本保存着几个罕见的《伤寒论》版本，在医学史、版本学、文献学等方面具有重要的价值。任何民族的学术特点和思维方式，总是受本民族传统文化的影响而与学术渊源有关。中国仲景医学的研究受传统经学和理学的影响，治学强调溯源及流，认为《伤寒杂病论》一脉相承于《黄帝内经》。
日本由于亲证实验的认识方式和学术渊源开始就与中国有别，这就成了《伤寒论》在日本变化的另一个原因，古方派以亲身试验为原则，从观察和试验立场出发，重在参合症状表现，据证施治，随证用方，开创了日本独特的研究方法，如名古屋玄医、吉益东洞、吉益南涯、和田东郭、汤本求真、山田正珍等医家可谓日本医界研究仲景医学颇有成绩、影响较大的人物，客观说张仲景医学在国外的传播与发展以在日本最具特色亦最有成绩。
正史裴注三国志、晋书都有隆中的记载，卧龙岗有正史记载吗？
关于诸葛亮躬耕地的问题，为了平息纷争，以正视听，中国最权威的历史研究机构-社科院历史研究所，通过组织多位专家学者多方论证，早在1989年给出了明确答案，那就是今襄阳隆中。关于社科院结论的公正性，那是不容置疑的，因为中国社会科学院是***中央直接领导、***院直属的国家哲学社会科学研究的最高学术机构和综合研究中心，他所作出的论证是为党中央和***院负责的，是不会为某地站台的，所以说该结论迄今为止是权威和客观公正的，今襄阳隆中为躬耕地是经得起历史检验的，谢谢。
胡求提问！
诸葛亮居住过，后人为纪念诸葛亮才称之为卧龙岗。
左权出生在那个地方，才改名为左权县，这样的多了，张衡中学，仲景医院，雪枫中学，之前都没有记载的。
好好理解吧，无知的小编。
中国古代有多少“圣人”？他们有哪些“历史贡献”？
被后世尊为孔圣人，他所创立的儒家思想，被秦以后的统治者奉为治国圭臬，影响了中国两千多年。
二、诗圣杜甫
心忧天下，用史诗级的书写形式创作了许多脍炙人口的诗篇，三吏三别是他的代表作。对后世的诗歌发展有深远的影响。
三、画圣吴道子
唐朝著名画家，是中国山水画的祖师，有吴带当风的美誉。还擅长画佛教人物，被最尊为画圣。
四、书圣王羲之
东晋时期著名书法家，琅琊临沂人，他的隶书、草书、行书无一不精，独步天下。他的代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书。
五、武圣关羽
三国时期，著名的武将，辅佐刘备转战南北，创造了不少经典战例，又因为其忠义之名遍天下，被尊为武圣，现在仍然被人纪念。
中国灿若星河的历史中，各个时期的仁人志士、英雄豪杰、古圣先贤数不胜数、层出不穷。能称得上圣人的有哪些呢？
我们先看看被称为圣人需要什么条件？一般来讲，被称为圣人需要满足四个标准：1、品德高尚，智慧超人；2、学识渊博，佳作传世；3、思想深邃，传播甚广；4、门徒众多，贤者云集；如果依照这四个标准，从古至今也似乎只有孔子才能被称为圣人。
孔子作为中华第一圣，肯定是没有争议的。孔子的学说和思想，深刻影响了中国2000多年。孔子的历史贡献主要有如下几个方面：1、以“仁”为核心的思想和价值体系主宰了中国社会2000多年，从古至今深刻影响着所有中国人。2、孔子及其***的学说著作，特别是《论语》，一直是天下读书人最主要的教科书。3、孔子的教育思想也深刻影响着现在的教育理念。4、孔子和儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之首。
我们民间也有其他称号的圣人，如武圣关羽，诗圣杜甫，书圣王羲之，茶圣陆羽，画圣吴道子，兵圣孙武，医圣张仲景，草圣张旭，史圣司马迁。但这些都只是在某一领域有不凡的建树，但他们的学说思想远远不及孔子的万分之一。从历朝历代官方及民间对圣人的敬仰和崇拜来看，也只有关羽勉强能算进第二档。
大家如何呢？欢迎一起探讨！
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