大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学术会议礼仪培训的问题，于是小编就整理了4个相关介绍学术会议礼仪培训的解答，让我们一起看看吧。
公关礼仪部是干什么的？
公关礼仪部的职能：
1、负责校内各种晚会、活动、学术研讨会、报告会等的现场礼仪工作。
2、选拔和培养一支合格的礼仪队伍，定期进行礼仪培训和考核工作。
3、协调礼仪部与其它部门之间的关系，并负责完成相应的任务。
澜教是什么？
澜教是一种新兴的宗教和思想体系，源自中国，于2017年创立。澜教提倡“人本、大同、共谐、自强”的理念，以实现人类的幸福和社会的和谐为目标。
澜教的核心教义包括“澜主义”和“澜修学”，强调个体的自我实现、社会的和谐发展以及人与自然的共生。澜教的信仰和实践包括礼仪、修身、学术研究、公益事业等多个方面。虽然澜教在中国尚未广为人知，但其信徒和教义在一些地方已经开始扩展。
南北朝时北魏孝文帝在推行华夏化政策的同时还接受了儒家学派的什么学术？
北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝时期的北魏孝文帝在位时所推行的政治改革。其主要内容是汉化运动，包括:
推行均田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。
孝文帝迁都洛邑后，立即下令加紧修建孔庙祭孔。又给予孔子后裔土地与银钱，让他们可以继续祭祀这位祖先。意味着孝文帝接受了儒家思想。
孝文帝5岁登基后，母亲冯太后便为孝文帝找来了汉族老师，来教导孝文帝。孝文帝在汉族老师的潜移默化之下，对汉族文化有了浓厚的兴趣。孝文帝从中认识到，只有儒家文化才能巩固统治者的***。
孝文帝亲政后，决定实行汉化政策，为了让百姓了便利地接受汉族文化的熏陶，孝文帝准备将都城迁往洛阳。孝文帝说出这一举措后，引来朝廷保守派的反对。在冯太后的支持下，孝文帝顺利地将都城前往洛阳，为民族融合迈出了重要的一步。
为了让鲜卑人彻底的汉化，孝文帝在全国推行汉化政策。主要的内容有：通汉婚、说汉语、穿汉服、改汉姓等。孝文帝为了让百姓坚信自己汉化政策的决心，孝文帝将本名“拓跋宏”改为“元宏”。在孝文帝长期推行下，汉化政策越来越深入人心，鲜卑族和汉族逐渐没有了界限。对孝文帝来说，他加强了黄河流域的统治，为后来的民族融合奠定了坚实的基础。正是因为改革者持之以恒的决心，让民族融合的果实深入人心，鲜卑人和汉族人在生产生活上相互学习和发展，开启了民族融合的大门。
如何学习传统文化国学？
学习传统文化，不能只是诵读经典，流于形式。传统文化，是古人对天地万物、社会人生等等一切的探索、认知和应用。学习传统文化，要真的能对自己的工作生活产生实质作用才行。《大学》中讲，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以，学问不是用来附庸风雅的。后世的儒生，为什么被称为腐儒，对国对民没有很多的供献，便是只知钻故纸堆，只停留在书本上和经义上。即没有做到真正的格物致知，也缺少了真正的诚、正、修，自然无法齐、治、平。学习传统文化，当如王阳明一般，真正能做到治世利民，如此，才算是真修行。
以自身学习国学的经验，我觉得要遵循这三点：
首先是喜欢加热爱；其次是选准方向和定位；再次是坚持和努力。
“国学”就是中国之学，中华之学，是中国人几千年来积淀下来的文化精华。国学还有几个别名，如：“中国学”、“汉学”、“国故”、“国故学”等。
狭义的国学是指儒家学术文化以及诸子百家；广义的国学则指中华一切传统历史文化。
往小了说，学习国学可以增长知识、开拓视野、积淀底蕴、修身养性、风度儒雅、头脑充实、内心丰盈——是“利我”的不二选择；
往大了说，学习国学能增加民族认同感、自豪感、自信心，能增强民族凝聚力，国学是中华民族屹立于世界民族之林的坚实根基——是“利他”的唯一选择。
