大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陶教授科研成果的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陶教授科研成果的解答，让我们一起看看吧。
欢乐颂3阿初妈妈做保姆后续？
《欢乐颂3》余初晖妈妈做保姆的时候在雇主家频频受气，最后余初晖把妈妈接回去了。《欢乐颂3》陶教授家需要保姆，余初晖决定把妈妈从韩家借走，到陶教授家里当保姆。余初晖妈妈当保姆的韩家对她一点也不好，每天像防贼一样防着她，余初晖不想让妈妈继续在韩家受委屈，就让妈妈离开了韩家。
陶行知的儿女为什么姓卢？
姓陶
陶行知一生育有四个孩子，长子陶宏、次子陶晓光、三子陶刚、四子陶城，他们始终都遵循行知先生的教导，自觉践行“爱满天下”的家风遗训，在不同时期，为传播传承陶行知教育思想作出了各自的贡献。
陶行知的四个儿子彼此之间团结互助，患难与共，感情极为深厚，长子陶宏1915年生于南京，他参加了陶行知在国内的大部分教育活动。从1928年在晓庄学校学习起，他先后制定“十九年度陶宏计划”、协助开展“科学下嫁”运动、参与编写儿童科学丛书以及参与筹建育才(重庆)学校自然组等活动。先生去世后，他调到北京大学理学院化学系任教，后在北京中国科学院感光化学研究所工作，成功地研究出我国第一代彩色胶卷，是中国感光化学学科的奠基人和开创者。
没有姓卢，人家还是姓陶，陶行知和汪纯宜一生育有四子，分别是陶宏、陶晓光、陶刚、陶诚。
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。
1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等。1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国***“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
1946年7月25日上午，陶行知因长期劳累过度，不幸于上海逝世，享年55岁。
纯文学作品还有人读吗？
有，那些有良知的，有责任心的，反映深刻思想的文学作品一定有人读，这里没有纯文学的概念。至于那些为了名利，头衍，利用文学为了上位，捞好处，捞名声名利，玩文学把戏的所谓自诩为著名作家作家们，只为什么什么而什么，不为什么而什么什么，读者的眼晴是雪亮的，仅管你吹的天花乱坠，读者是不会买帐的，也不会掏银子去买，你尽管可以出，但会凉一边去。好的文学不在篇幅的长短。一句。兴。什么什么。亡。什么什么，就会让你思考一辈子。😂😂😂🌹
读***，进入***，读者的心理与层次不同，进入***的角度也就不同。比如有的人只能是为了愉悦，为了***，或者，获得一种感情上的抚慰。在这个层面，可以读金庸、琼瑶、三毛等。
还有一个层面，就是大致在社会层面，思考严肃的一些现实问题，或者是站在对待基本现实的一些感情。这类作家是最多的，比如蒋子龙、古华、池莉、刘震云，这些不胜弥举。
还有一个层面，幻觉的层面，是把现实也归于梦境之中，进入这样的***，或者是有别一样的风景，对于这一类***，读者读得懂的，直接读到了哲学，读到了人生的背面，读到了人性的更广阔的场景。这类作家，较少见的，比如博尔赫斯、马原、格非、残雪等。
还有一种***，是横向的生命形式，这一种***，或者你说不清从哪里开始，到哪里结來。这里，我说一下我最喜欢的***。我觉得，我读过的***，杜拉斯的《情人》，很棒。《情人》是一种严格的生命形式，作者太厉害，透彻，进入思辨，有一种飘逸之态，回到感觉，那种情深与绝望，让人感动，一起一伏，无可比拟。
最后，再说说读者，极大多数写作者肯定要考虑到读者，写的东西需要读者接受或支撑。但是，我觉得，像博尔赫斯，残雪这样的人，就不需要考虑读者。我觉得，往小的地方说，博尔赫斯，残雪这样的人是在为自己内心写作，往大的地方说博尔赫斯，残雪这样的人是在为人类写作。我觉得，博尔赫斯，残雪这样的人永远是都会有读者的，即使现在没读者，未来也会有读者。因为这样一些人的写作，为我们，或者说为未来提供了一些新东西，一些新的可能性，拓展了人性的维度，或者说人性的厚度与深度。
到此，以上就是小编对于陶教授科研成果的问题就介绍到这了，希望介绍关于陶教授科研成果的3点解答对大家有用。
