大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛学学术会议的问题，于是小编就整理了4个相关介绍佛学学术会议的解答，让我们一起看看吧。
能不能推荐几个佛教或者道教的电影或纪录片，纯粹是想作为学术研究~谢谢了~？
电影包括《小活佛》《玄奘***》《栖霞寺1937》《一轮明月》 纪录片包括《佛指舍利台湾行》《寻找香格里拉》《从当下出发》等等 推荐您下载一个佛***播放器，里面很全的，一时我也想不起那么多
佛学对国学的影响？
儒学，佛学，道学三者都有很多共同之处。都是教育我们如何生，如何为人，如何处世，自古至今他的教育思想都是通用的。现代人虽然出现了很多哲学家等，都没有离开者三者的教导，只不过使用不同语言，不同的表达方式而已。这三者，如果细细分析，儒家着重在做人。道家重在人与自然。佛法更把重点放在了人与宇宙整体的关系。这三者的最大特点，不是拿来研究的，而是要在自己身体力行的做，才能体悟其真实意义。
应当说国学包含宗教，
在国学领域里，包括佛教和道教。
国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、***学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》（四库全书中也收录很多佛经如金刚经等）分，应分为经、史、子、集四部，以国学***章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
星云***是哪个寺庙的？
星云***是现代佛教史上的重要人物之一，他本身并不隶属于任何一个特定的寺庙。星云***是禅宗传统的继承者和宣扬者，他的影响在全球佛教界都具有很大的影响力。他创建了佛光山（Fo Guang Shan）国际佛教中心，这个组织主要致力于佛教的传承和弘扬，并在台湾、澳洲、美国、欧洲、墨西哥等地拥有多个分支寺庙和佛教中心。
台湾佛光山寺。
星云***中国江苏江都人，1927年生，12岁在南京栖霞山礼志开上人出家。尝学于栖霞律学院、焦山佛学院，后授记为临济宗第48代传人。曾任白塔国民学校校长、《怒涛月刊》主编、南京华藏寺住持。1949年春到台湾，主编《人生杂志》、《觉世旬刊》、《今日佛教》等刊物
星云***并非隶属于某一寺庙，而是一位著名的佛教导师和作者。
他曾在***创办「法鼓山」，是一个强调「人间佛教」的重要寺庙，但现在他已经不担任该寺庙的主持人了。
此外，星云***还游历世界各地，传授佛法、参加各种活动，成为了世界范围内受人尊敬的佛教导师之一。
星云***没有归属于任何一个寺庙。
因为星云***是一位佛教***，他曾在中国、台湾、日本等地的多个寺庙弘法讲学，并且多次出国传播佛法。
他强调的是***都可以修行，不局限于宗派或寺庙的限制，因此没有特别归属于哪一个寺庙或宗派。
值得一提的是，星云***在台湾创办了「法鼓山」，是一个重要的佛教团体和学术组织。
梁发、徐继畬、洪秀全、容闳和魏源是第一批接触西方著作及研究的人吗？
问题本身就有问题，没有时间界定，或许加个近代中国，这个问题就比较合适。
因为再往前推到晚明，就有相当多的耶稣会传教士通过澳门进入中国，其中最有代表性的就是大名鼎鼎的利玛窦和庞迪我这些人，一直到清朝康熙年间，都还有不少传教士。直到雍正时期因为礼仪之争的问题，中国和西方的直接交流才暂时中断。
晚明时期，利玛窦的传教***取适应策略，即尊重中国的文化传统，尽力协调中西文化，引起了以徐光启、李鸿藻等中国高级知识分子和官员的注意和兴趣，并成功使他们皈依了天主教。
利玛窦这些耶稣会传教士带来了不少西方著作，并与徐光启等人合作翻译天主教和西方的相关著作，取得了丰硕的成果，其中最有名的是古希腊数学名著欧几里得《几何原理》，印象里仅晚明翻译的西方关于天主教神学、天文学、数学、地理学等领域的著作就至少有数十种乃至上百种。
但是，非常遗憾，中西方这样高等级的学术交流因为清王朝畏惧差异非常大的思想以及对西方军事力量的恐惧，***取闭关锁国的态度，终因礼仪之争驱逐西方耶稣会传教士，最后中断。
需要注意的是，晚明士大夫对西方思想的开放和兴趣，这样的潮流到了清初就基本结束，像吴历这样的知识分子，基本上都是属于宗教范围的兴趣，而非晚明广泛的知识兴趣。
为什么会这样？暂时还没弄明白。
