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《西游记》中,九环锡杖是什么兵器?
九环锡杖,《西游记》中的宝物。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人,临行时交给观音五件宝贝,分别是:锦襕袈裟,九环锡杖,金、紧、禁三个箍,佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔,袈裟与锡杖则送与取经人使用;这锡杖,上有九环,持在手中,不遭毒害。
在佛门中,锡杖音译为吃弃罗、隙弃罗,意译作锡杖、声杖、鸣杖等。《得道梯橙锡杖经》云:“所言锡杖者,锡者轻也,依倚是杖,得除烦恼,出于三界,故曰轻也;锡者明也,持杖之人,得智慧明,故曰明也;锡言不回,持是杖者,能出三有,不复染着,故曰不回。”锡杖杖首用锡、铜、铁等金属为股,卷曲成塔形,贯以小环,摇动时能发出声响。僧侣手持锡杖可用来惊退地上虫蛇,年迈者可作为扶持之物,到檀越(施主)家乞食时,在门前执锡杖摇动发声以提示主人。
锡杖也是可以做为兵器的。其实,九环锡杖是一件完完全全碾压金箍棒和九齿钉耙的宝贝兵器。
可是唐僧这样一个普普通通的凡人拥有了这把宝贝兵器,唐僧从不曾用这把兵器动过手,所以大家可能看西游记时自然而然的就忽略了九环锡杖的威力。
九环锡杖本来是佛祖交给菩萨,让他前往东土***找寻取经的人,然后菩萨就选中了唐三藏,自然就把九环锡杖一并交给了他。佛祖派菩萨去东土时很是大方,怕他前去的路上遇到阻挠和危险,就让座下的阿难给了菩萨五件宝物。
这五件宝物分别是三个箍,就是唐僧收服孙悟空给他所带的箍,还有锦襕袈裟和九环锡杖。如来把这些交给菩萨后还对他说了一句:拿着我的锡杖,就不会遭到毒害。
九环锡杖最少是与金箍、袈裟同等级的宝物,可以说是比金箍棒和九齿钉耙高一个等级的。但是被拿在没有法力和武功的唐僧手中,不能发挥它本身的效用,只被唐僧作为拐杖般使用。
虽然唐僧没有把九环锡杖当做兵器使用,但并不能说九环锡杖在唐僧手中没有一点用处,其实恰恰相反,九环锡杖一直在发挥着作用,如来说过拿着这把九环锡杖可以免遭毒害,想想唐僧西天取经的路上遇到了多少妖魔鬼怪,但是每次都化险为夷,虽然不可否认他仨徒弟的功劳,但唐僧能够到达西天获取真经,九环锡杖的功劳也是非常大的。
观音菩萨长安售卖袈裟与锡杖时,她对唐太宗是这样夸赞锡杖的:
铜镶铁造九连环,九节仙藤永驻颜。
严格来说,九环锡杖并不是兵器,而是一件表示身份的法器。
锡杖上的环,是僧侣地位的象征。一般的僧人,比如《水浒》鲁智深那样的,他从五台山下来,前往大相国寺时,也弄了条杖。如果那个水磨铁杖有环的话,按鲁智深的身份,最多也就是两个环而已。有的版本里,鲁智深所用的禅杖,是一条方便铲,铲头带两个环,那种才是比较符合真实历史的。
至于锡杖本身,就只是行路道具而已,对于长途的行脚僧来说,就是根拄杖。当然也有驱赶小兽的作用,可是做不得兵器。
这从材质上就能看出来。锡,这种金属的特征是质地较软,密度低,较轻。这注定锡不适合制造成兵器,甚至不适合作为长途行走时所用的拄杖的材料。《西游记》里只是这么写,但真正的行脚僧应该时没人这么傻的,还是以使用方便铲的居多。
带环的锡杖,主要用来表明出家人的身份,另外就是在化缘时,摇动手杖,环声作响,可代替动手敲门,避免不礼貌的举动。方便铲的环,也是同样的作用。
观音菩萨奉如来佛祖之命,前往东土***寻访取经人,临行前,如来交给观音菩萨五件宝贝,其中,“锦襴袈裟”一领,“九环锡杖”一根,与那取经人亲用。若肯坚心来此,这“锦襴袈裟”与“九环锡杖”的妙处无穷:“穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。”
以上为西游记原文,已将所有问题回答完毕。
先解释一下锡杖,它是一种佛门法器,主要作用有三个。
1.化缘的时候不能敲门,拿锡杖砸地弄得哗哗啦啦的响,主人家拿点饭出来,如果哗哗啦啦好多遍都没人,别使劲了,去下一家。
2.走路多了当拐杖使用。
3.吓唬个小动物用。
佛祖把两件法宝给了唐僧,就算一个徒弟也没有也能走到西天。为啥佛祖重用观音菩萨呢,因为人家业务能力强,在完成领导任务的前提下,扩大取经成果,还给佛门收了三个信徒,虽然私吞了佛祖两件宝贝(这是另一个故事了),佛祖也睁一只眼闭一只眼。
两件法宝的作用已经说的很明确了,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡杖,不遭毒害。
免堕轮回意味着什么?相当于从生死簿除名了,死不了,佛祖敢这么说是有底气的,地府老大就是地藏王菩萨,也是他的手下,这不就打个招呼的事吗,碰到个强盗土匪给扎几刀,掉到悬崖下,掉河里什么的根本没事,艰难险阻就是摆设。
下面说到九环锡杖了,这个就更邪乎了,为啥拿着就不遭到毒害,也没见唐僧用这个赶走啥妖怪啊,当然佛祖也不会胡说八道。
不要以为唐僧刚开始没有徒弟时真是一个人,一个由***诸天中的「六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝」混搭的39人豪华阵容悄然尾随在唐僧的身边,如影随形,「各各轮流值日听候」,又以金头揭谛最为辛苦,「昼夜不离左右」。
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