大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王阳明 学术会议的问题，于是小编就整理了2个相关介绍王阳明 学术会议的解答，让我们一起看看吧。
心学创始人排名？
心学代表人物有“陆九渊、陈献章、王守仁、王阳明”
心学作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养“端倪”之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点 。陈献章之后，湛若水和王守仁是明代中晚期心学的两个代表人物 。湛若水在继承陈献章学说的基础上，提出其心学宗旨“随处体认天理”，而王守仁（即王阳明）提出心学的宗旨在于“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。其中阳明心学最著名者六人，据黄宗羲《明儒学案》载：“南中之名王氏学者，阳明在时，王心齐、黄五岳、朱得之、戚南玄、周道通、冯江南，其著也。
王守仁
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
同为儒学大家，同是镇压人民起义，为什么王阳明不嗜杀，而曾国藩却留下“剃头”的恶名？
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同为儒学大家，都是行军打仗的人，但是王阳明和曾国藩却对于***具有不同的处理方法，我个人认为，把王阳明和曾国藩两个人放在一起很具有对比性，二者所处的时代虽然不同，但都朝着立功立德立言三不朽的方向努力，成为了当代的大儒，不仅著书立说，还留下了能够载入史册的军事成就，那么为什么曾国藩留下了“曾剃头”的恶名，而王阳明却并没有和曾国藩***取一样的做法呢？
一、二者涉猎知识不同
王阳明生活在明朝，所学的基本上都是程朱理学，虽然后来王阳明自己创立了心学，但是不可否认的是，他在早期受理学的影响很深，理学强调存天理、灭人欲，在王阳明的心中肯定是宽大、包容的情绪居多。曾国藩生活在清末，清末受西方的影响，中国的传统文化受到了很大的冲击，曾国藩虽然依旧是人们眼中的儒生，但是在那个年代的影响下，实用主义的学问读的较多，因此才会***取极端的手段。
二、时代背景不同
王阳明所处的明朝中期，虽然已经显露出衰败的迹象，王朝一直在走下坡路，但是社会总体来说比较安定。王阳明平定宁王叛乱时也仅仅是局部的、小规模的军事行动，犯不着大动干戈，以免酿成大的祸患。曾国藩所处的清末，太平天国运动已经风起云涌，逐渐形成了燎原之势，民众已经纷纷效仿，曾国藩如果不***取乱世当用重典狱的措施，很有可能导致不可预料的后果，两者的抉择与时代背景息息相关，不应该苛责任何一方。
三、军事行动的地域不同
军事行动的力度、强度与***发生的地方息息相关，必须***取与时势相符合的措施，才能进一步的达到自己的目的。王阳明面对的宁王叛乱，实际上是宁王自己的判断，他的部下、军队只不过是被他的野心裹挟，身不由己罢了。王阳明打败宁王后的正确措施就该是处置罪魁祸首、对于下属从轻处罚，这样才能起到安抚人心的作用。而曾国藩在管理湖南军政时，太平军已经攻陷了湖南以南的大部分城市，如果不***取强硬措施，不仅不能够压制住蠢蠢欲动者，反而会使他们更加大胆，对于曾国藩的平叛会造成严重的后果。
四、人生阶段不同
曾国藩当时刚刚从侍郎的职位退下，正好碰到了湖南危机，道光帝让他在湖南练团练，保卫湖南。曾国藩作为湖南为数不多的人杰，再加上年轻时血气方刚，和当时的官场混不到一起，处处受到刁难，因此心情好不到哪里去，难免处置不当。王阳明在平定宁王判断时，已经饱尝了人间冷暖，龙场悟道后精神境界更是上了一个层次，对于当时***人员的处置会更加的缓和以及大度。
五、面对的对象不同
曾国藩从小学习儒家道义，因此是一个儒家信仰很深的人，太平天国上下不信儒学，原本就被当时的文人认为是离经叛道之举，曾国藩在思想上就和太平军有着尖锐的对立。曾国藩离开京城回家时，遇到了太平军，被抓后差点被杀，心中更是埋下了仇恨的***，因此对于太平军重治也可以理解。王阳明碰到了宁王部队无非是为了财富才跟着宁王，对于这些人不能让他们无路可退，让他们有退路不至于激化矛盾。王阳明和曾国藩是明清历史上为数不多的人杰，他们对于时事的处置大多因为时代的不同而不同，二者同为儒学的典范，在中国历史上有着极其重要的影响。我认为王阳明的学术影响力更大，远在日本的东乡平八郎一生俯首拜阳明，说明他受阳明心学的影响很深。中国近代蒋介石以曾国藩为楷模，学习其经世致用的处世之道，也取得了不错的成就。以圣人为师，指引前行的路，必将受益终生。
