大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何传播科研成果经验的问题，于是小编就整理了4个相关介绍如何传播科研成果经验的解答，让我们一起看看吧。
科学传播的内涵和特点？
①内涵
科学传播是从科学哲学和科学史领域之中新兴的一个学术领域，它与传统科普和传播学都有着密切的关系。
当代中国的科学传播有三个名称：科普、科技传播、科学传播，分别代表科学传播的三个群体和三种模式。由中国科协所主导的科普是主流和正统，拥有国家主义、功利主义、科学主义三重特征，近20年来有边缘化趋势。
科技传播的研究者主要是传播学家，主要关注传播手段和传播效率，与科普理念没有冲突。科学传播的倡导者主要是科学史家和科学哲学家，挑战传统科普的三大意识形态。以北京大学科学传播中心为标志，形成了中国科学传播的批判学派。三种模式仍然处在剧烈的互动和融合过程之中。
②特点
定向接收，个性选择科学信息。传统媒体的受众，是处在被动的地位。报刊上登载什么新闻就看什么新闻，广播和电视则在特定的时段传播特定的信息。网络信息的海量性为受众选择信息提供了内容基础，而超链接的技术特征和检索功能为受众自主选择提供技术支持。
科学传播主要是以公众理解科学的理念为核心，通过一定的组织形式、传播渠道和手段，向社会公众传播科学知识、科学方法、科学思想和科学精神，以提升公共的科学知识水平、技术技能和科学素养，促进公众对科学的理解、支持和参与。
文化传播和文化科技的区别？
两者之间的概念不一样，因此，包括的舍义也不一样。文化传播就是文化扩散的意思，指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程。可以是直接传播，也可以是间接传播。而文化科技是指含有科技的文化，是文化的精华和升华。
古人写完一首好诗（词）后怎样才能大范围传播？
好诗自然是有人吟诵的，
虽然古时没有现在
这样科技发达，
但会一传十十传百呀。
所以也能很快传开的。
这些诗人在当时的社会地位
类似于现在的歌手。
则李白等就相当于著名歌手。
这并不是开玩笑，
事实上诗与词在古代是用来
1、题壁刻石：古人有时提完一首诗就会随手把它刻到墙壁或石头上。像苏轼的《题西林壁》，这首诗就是刻在石头上的。
2、出版诗集：有些比较有钱的诗人就会自己出钱出版诗集，这种方式还是比较广为流传的。像晏殊、纳兰容若就给自己出版诗集。
3、口传：在古代，诗人的名声越大，诗词的影响力就越大，然后这些诗词就会被人们传唱，口口相传，自然就得以快速传播了。
文人墨客应该是有交流圈的，比如***活动什么的，王羲之的《兰亭集序》里就有描写：群贤毕至，少长咸集……，引以为流觞曲水，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
我认为古人写完一首好诗以后，首先通过诗人之间的交流圈传播，然后一传十，十传百，很快就会风靡，甚至流传千古。
谢谢邀请！古代寺是教育机构，应该是通过寺这个教育机构传播的。寺中所言为诗。古代诗词一般都载有禅意，道意，法音。法音引导人们生活的人生观，世界观，价值观，激励人们修行，同时流布法音，广结善缘，主张广泛流通。这样有利于积功累德，成就善业，促进社会和谐，人们安居乐业。
古代能识字的人都是达官贵人，或家财万贯；何况吟诗舞墨之雅士，他们都是上流社会生活的人；还有层层考试筛选等等……。如果算一下历史的长河（时间）那又是少了，你说呢？
如何借力新媒体宣扬中华文化？
如何借力新媒体宣扬中华文化？
感恩邀答：
借力新媒体宣扬中华文化，首先必须有社会需要，才能形成社会气场。想法很美好，现实很骨干。如果作为平时爱好，那没问题；如果是作为一个行业来做，那必须借助社会的力量。
举国家之力，就是那些在百家讲坛上演讲的老师们，《中国诗词大会》上的选手们。举商家之力，就是那些改编的电视剧、电影、传记之类的。
作为学生：您的同学与老师，都是您可以作为相互传播文化的***，需要爱之惜之。
还是先把中华文化学到一定水平再说吧！不是我存心拂大家的意，给人们添堵！而是我发现″头条提问″中许多人已经在浑然不觉中***用西方思维模式考察、评价、分析中国社会了。比如:你觉得王蒙与莫言的作品谁更受欢迎？诸如此类，很多。处在这种思维模式里怎么宣传中华文化？
首先对您宣扬传统文化表示敬佩
关于传统文化当下有许多年轻人还不了解，也不知道里面的意义，就是说我学传统文化对我有什么用？（利益思维），那么可以从这方面来考虑并加以宣传，至于说新媒体就不用多说了。
就拿围棋和象棋来说吧，围棋其实最讲究的是布局。下围棋时间长了可以培养你的布局思维，有许多年轻人把马云做为自己的偶像。其实马云年轻时是非常喜欢下围棋的，这就为以后的商业布局奠定了基础。只要你稍微懂点围棋知识，你就知道围棋是用气来判断生死的，只要你比别人多一口气，你就是赢家。这个其实是市场竞争哲学，是可以实用的。
再比如说象棋，象棋里面也蕴含着带兵打仗的科学原理。你比方说你组建团队，开一个公司，那么你就是这个下棋的人。在同一个规则下你怎样去指挥你的团队，[_a***_]等等。这就是文化。为什么许多战争片里面有下围棋或者下象棋的高手呢？原因就在这里。
还有老子的《道德经》，这其实是一部讲述自然哲学的，也不是那么晦涩难懂。就象“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”那么好理解。月每逢十五就圆，过了十五十六就变成了一个弯钩型。所以为什么说凡事都有一个度呢？你过了这个度就不行，就朝着相反的方向走了。你只要懂这个道理，那么大家在股市狂欢时，连菜市场卖菜的阿姨在股市里赚钱了，你就知道该撤了。比如说养猪，今年的猪肉价格一涨再涨，你知道了这个原理，那么你就不会去担心，因为你知道它不可能涨到天上去，而且离降价也不远了，同时你也不会因为猪肉价格涨了，而立马去养猪，因为等你的猪出栏了，价格肯定掉下去了。
再来说孔子的《论语》，论语它不止是修身养性的，你一提修身养性那年轻人肯定不卖帐。人说半部《论语》治天下，论语里面也蕴含着做人之道，为商之道。你比方说，现在许多年轻人情商不高，为什么？因为他不懂“方圆”之道。古代的铜钱为什么里面有一个四方孔？四方孔是规矩，外面的圆就是圆通。生意都是谈出来的，只要在这个规矩（法律）之下，什么都好谈，最后达到双赢。所以有许多事要商量，有商有量才能解决问题。夫妻之间也是如此，一点点小事就闹得鸡飞狗跳，离婚。其实没有那个必要，有商有量，大家都退一步。
中国的文化博大精深，我在这里只是抛砖引玉，有不足之处还望多多指教！谢谢大家！！！
谈何借力，传承和弘扬中华文化，是中国人的责任和担当。是中国人，就应该加此。关键是东西方不同的思维摸式，在中华文化诉求和表达上是不同的，有时还会产生对立。作为一个中国人，只能在中国自己的语境里，接中国自己的思维模式诠释和解读，也就是中华文化中国说，上头条用中国话说中华文化不是一件容易的事，不通透不要轻言。
说起传统文化，祭祖文化肯定是绕不开的话题，它是儒家礼制的核心。现在，任何时间走到任何一座公墓，都能听到一次性的、最廉价喇叭里播放的《大悲咒》音乐，顺着声音走过去，能看到一个塑料材质的装置，有的底部装有钮扣电池，有的带太阳能电池板，发光二极管利用很少的电能就是一盏长明灯。
电声音乐、钮扣电池、太阳能电池板、发光二极管、内置音乐播放程序构成了这个新媒体技术和内容体系，现代电子产品放置在墓地里即表示有长明灯的灯光，又有音乐缭绕，更重要的是省去了在墓地旁结芦守志添油点灯的折磨，又在象征意义上获得了请和尚超度、戏班热闹的级别和效果。可是老祖宗怎么看？没黑没白的听10块钱买来的音响，还不分昼夜的亮个小灯，支支哇哇翻来覆去只有一首音乐。而不肖子孙一溜烟的回去听杜比5.1音效？
这哪是借力新媒体宣扬传统文化啊，这简直是用廉价的电子产品糊弄鬼呢。
一直想读麦克卢汉的《理解媒介》，因为没读完不宜详细引用，但知道“媒介即讯息”这个书中的思想。文化本质上是信息的组织和传承，既然媒介即是讯息，讯息也就是媒介，两者不可能划分出泾渭分明的界线。弹古筝前沐浴更衣焚香是宣扬中华文化，但在摇滚乐里电声古筝后紧锣密鼓的跟上重金属乐队就是为洪荒之力作铺垫。在文化领域并没有太多的***，因为文化需要通过形式体现，套用媒介即讯息的论断，文化的形式即内容。祭祀的仪式感比电子音乐重要，尽管现场的哭唱可能跑调，而芯片控制扬声器产生的声音更有音准；尽管打开手机都能听京剧、相声，但想体会传统文化最好还是花钱买票去现场。
个人认为，如果有志研习传统文化就别使用手机、平板、KINDLE，也别读他人的译文，更不要去听别人解读，居间人的水平和个人倾向不说，更有屏幕和WIFI首先横在人与传统之间把守现代文明的地盘。
传统媒介是传统文化最重要的组成部分，只有使用传统媒介才能真正领悟传统文化中用词为什么那么节俭、阅读为什么那么困难，理解古人在每个字上的斟酌，体会字间的无穷深意。
到此，以上就是小编对于如何传播科研成果经验的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何传播科研成果经验的4点解答对大家有用。
