大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于全国振动学术会议的问题，于是小编就整理了2个相关介绍全国振动学术会议的解答，让我们一起看看吧。
黄巢起义黄巾起义李自成起义发生时间？
黄巢起义时间是在公元878年到宫院884年之间发生的，历经了六年时间才最终得以结束，虽然说最终并没有取得成功，可是却还是让唐朝末期的国力大大减退。
黄巾起义
东汉中平元年(184年)至初平三年(192年)，巨鹿(郡治瘿陶，今河北宁晋西南)人张角等领导的反抗东汉王朝的大规模农民起义战争。
明末农民起义：1627年（天启七年），陕西澄县爆发农民起义，由此拉开了明末农民起义的序幕。明末农民起义在历史上第一次提出“均田”的口号，标志着中国封建社会的农民战争进入一个新的阶段。
中国文化最高的文化领域是什么？
东亚文化之都”评选活动于2013年正式启动，是由中日韩三国共同发起的***个国际性文化城市命名活动，是目前我国文化领域含金量最高的国际品牌，也是配合国家“一带一路”倡议全面实施、落实亚洲文明对话大会倡议的具体举措。“东亚文化之都”是指：具备丰富的地方文化***和鲜明的地方文化特色，同时具备一定的东亚文化***、东亚文化气质并反映东亚文化精神，对促进东亚文化交流与互学互鉴具有引领与示范作用，经过一定程序认定的城市。
中国文化的核心是汉文化，汉文化在国家战略及国家利益上的最大核心就是——大一统。
中国历史五千年，各种文化交相辉映，但提到国家前途及发展时却异常地统一，这是中国之所以每每处于最黑暗的时刻总能迅速翻身的最重要理由。只要给中国和平的50年时间，必然能创造出另世人瞩目的辉煌。
二千多年前，中国第一代的文化***孔子、老子、孟子、墨子、荀子等先贤百家争鸣，使中国文化达到了一个至今不能超越的度，他们既不把思考局限在文化专业的小圈子里，又不把思考放任到抽象玄虚的领域，而是在社会秩序构建和国家发展上创造了一个百家争鸣的共同的话语平台。这是他们集体地为中华文化选择的精神方向和深层内涵。
孔孟提出“修身、齐家、治国、平天下”和“天下虽大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”。
墨子的很多观点与儒家不同。他不同意把社会分为“上智”和“下愚”，而且主张“兼爱”，不分社会等级地来选拔贤能的管理人才。但是在治理国家上他的目标是统一天下，消除争斗，叫做“非攻”。
老子认为管理的复杂反而会***社会的混乱，不如拒绝一切机智、机巧，反朴归真，回归一种“极简主义”，回归自然生存。这种观念的高度，到今天还令人惊叹；他的“天人合一”“无为而治”理论也是建立在统一后的国家立场之上的。
最令人注目的是法家和儒家，法家认为应该用法、术、势交相并治，也就是说用法律、权术和威势，建立霸业，实行改革，强迫服从。秦始皇，就成了法家学说的实验者，但由于法家过于显现严酷无情的专制主义，秦朝又实验得辉煌而短命，所以后来中国的历代统治者总是在儒法之间交替使用。一般总是借儒家来建立精神秩序，又借法家来建立权力秩序。一方面是宣扬人文教化，一方面是配置权力结构。
结果，很多文人政治家也就成了多重人格结构的自然组合，比如曹操，诸葛亮，他们有法家的手段，又有儒家思想的应用，更有两家的共同点——大一统。
所以，中国文化最主要是表现在强势的汉文化。但汉文化不是一味的追求王者霸道，而是如浩瀚的大海，任何更强势的文化到了汉文化这里，只有被汉化，只有被融合。所以，中国历史上任何异族的入侵，如果不被击溃、迁移和退缩就是宣布族文化的最终灭亡，就是被最终汉化。匈奴、突劂、蒙、满无不如此，再往后看，你将看到侵略中国的列强，他们做的事情只会是一群狼唤醒了一只狮子，而最终被降为二等的命运
