大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于精神学术会议的问题，于是小编就整理了2个相关介绍精神学术会议的解答，让我们一起看看吧。
黑格尔在思想上和学术上的意义上界定民族精神的概念？
黑格尔＂民族精神＂思想的理论,渊源于孟德斯鸿与赫尔德的民族理论。其＂民族精神＂思想出自其＂***实体＂概念,具有个体的政治德行与政治制度的合理性的辩证统一的特性。他认为＂民族精神＂彰显本民族的特色和本质,决定着民族历史发展进程,具有强大的民族凝聚力和向心力。对黑格尔＂民族精神＂思想内在逻辑关系的合理梳理与理性评价,具有一定的历史意义和现实价值。
大学教育精神是否应该提倡学术独立，思想自由，探求真理？
不是！那是给健全的人格设立的！而不是给巨婴设立的！
今天的大学，首先要教会人面对社会，学会生存，能够判断自己生活曰常真伪，表相与实质，能够解决自己生存之中的种种迷惑和难题，才能开始，初步具备健全人格！
如果这些不具备，上来就玩独立自由，那如根本没有地基，让人直奔三楼一般，一上来就会让独立与自由，
全走了形状，全失了[度]！
大学教学精神就是学术独立，思想自由，探求真理呀。以我学校为例子
1. 平时上课的时候讲求critical thinking，布置的作业必须展现出自己独特的思维，有自己的想法。同时，我们还会定时举办思辨活动，让我们上台debate
2. 我们都老师非常鼓励我们发表论文到学术期刊上，那时候我写的论文，老师就特别尊重我的想法，让我一定要遵循自己的初衷，好好写。并且最后还让我翻译成中文版，发表到国内期刊。
可能有的大学会不同，但是我的大学基本还是能遵循这精神的。
大学教育必须提倡学术独立，思想自由，才能探求到真理！1929年6月，国学***陈寅恪在为另一位国学***王国维的纪念碑铭中写道：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。”“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”大学师生在学习和研究上，必须摒弃世俗的、既有的、流行的成见，不受这些成见的束缚干扰，真正做到秉持独立之精神，自由之思想，才能探求到真理。陈寅恪先生提出的“独立之精神，自由之思想”确实应该成为大学教育必须提倡的学术精神，与天地同长久，象日月星那样永放光芒。但任何事情都不能走向极端。当年王国维、陈寅恪等国学***坚持独立之精神，自由之思想，反对满清***、北洋军阀、蒋介石***派的***统治，无疑是值得称颂的探求真理的学术精神；但由于陈寅恪先生对马克思主义研究得较少，全国解放后，陈寅恪先生拒绝研究马克思主义，却去研究“柳如是别传”，主观上为了探求真理，实际上逃离了真理；如今也有一些独立学者为了体现独立精神和创新精神，贬低马克思主义，有些人认为坚持马克思主义就丧失了独立精神，实际上同样远离了真理。这些极端片面的行为应当努力避免，才能真正体现独立之精神，自由之思想，才能探求到名符其实的真理！
教师和学生不受法律，学校各种规定的限制或公众压力的不合理干扰而进行讲课，探求知识及研究的自由。研究型大学的教师以研究为中心，首要任务是自由地从事创造性的学问，大学注重发展知识，而不在传授知识。
学习自由：学生有选择学什么的自由，决定什么时候学和形成自己的思想的自由。研究型大学的学生不仅要在大学里学习知识，而且要从教师的教诲中学会研究事物的态度，培养影响一生的科学思维方式，要有自我负责的观念，带着批判的精神学习，因而他们应有学习自由。
学习自由的具体含义:1,选择学校的自由. 2选择主修专业的自由 3选择课程的自由 4选择课程教师的自由 5 选择是否上课的自由 6选择在课堂上是否发表意见的自由 7选择学习进度的自由 8在学校结社的自由
学习自由的作用： 1， 是创新精神的基础。只有在自由讨论，学习，生活的氛围中，创新才是被鼓励和包容的。 2， 是教育多元化的趋势。它摆脱了计划教育的束缚，满足人们对教育多元化的需求。大学校园年龄，文化，背景日益多元化，他们出于不同的目的接受高等教育，把接受高等教育作为实现个性发展和追求高品质生活的重要方面。 3， 是为自己负责，自律的表现。学生为自己定下学习目标，带着批判的精神学习。他们有选择地去听课，聆听不同的看法，接受或拒绝，以形成自己的思想，开发自己的潜能，完成自我实现，并为自己的选择负责。
