大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于学术会议交流角色的问题，于是小编就整理了3个相关介绍学术会议交流角色的解答，让我们一起看看吧。
体育学术的领军人物？
阿兰·麦席森·图灵是计算机科学之父、人工智能之父、计算机逻辑的奠基者。他同时是一名世界级的长跑运动员。马拉松破三轻轻松松。 1922年诺贝尔物理学奖得主尼尔斯·波尔，年轻时是丹麦国脚，伦敦奥运会还拿了银牌。
爱因斯坦在实验室搞研究、摆弄机器、计算数据的同时，仍抽空参加多种文体活动，尤其喜欢爬山、骑车、赛艇、划船、散步等体育活动。 所以，有一副好的身体才能支撑高精尖的学术研究，
“长江学者”在整个学术体系中扮演什么扮演角色？
在官方看来,长江学者是学术体系的中流砥柱。这一计划成果丰硕,而在民间看来,这一***某种程度却加剧了学术的行政化和功利化,制造出庞大的学术利益共同体,破坏了我国的学术生态。我更倾向于后者。出发点是好的，但最后背离了初衷。
东周之后，中国为什么没有再出现***级思想学术人物？
奴隶社会向封建社会的大变革，催生了春秋时期的思想大爆发。秦始皇统一中国后，为了集权统治，通过焚书坑儒加强了对思想的控制，破坏了思想的自由和多元化。公元前134年汉武帝推行的“罢黜百家，独尊儒术”，使得人治政治在中国成为两千年不变之定式，严重禁锢了思想的进步。隋唐的科举特别是宋朝程朱理学说的兴起，宋明理学成为中国封建社会集权统治的最大的帮手，进一步阻止了思想的发展。
其实在明未中国的思想界又出现了一个高峰，明代的政治思想，特别是李贽的反传统、反权威思想。明末三大思想家，王夫之、顾炎武、黄宗羲。他们在明末清初社会激烈变革之际，提出了许多人本主义论点，比如反对满洲殖民统治及君主专制，提高商人地位，重实践、轻理论的实用主义。他们的思想，在后来君主集权严重的清朝并没有多少发展，但对于中国传统哲学具有重要意义。
谢邀。
历史上的中国，从思想学术的层面来说，一般思想争鸣的年代，都是所谓的乱世或者分而治之之世。而在天下统一的时代或者说治世，则很少会出现思想百家争鸣的年代。
和以上观点验证的，春秋战国时代是诸子百家的时代，南北朝将近400年的分裂，则是道家、佛家、清谈家得到大***扬的一个时期。
为什么会出现这样的情况呢？因为在国家得到统一后，统治者在军事和政治上稳固了地位之后，则必然要追求思想上的统一，思想上的统一，实际上解决的是这个国家的哲学问题，就是可以解释了这个国家从哪里来的，准备到哪里去，然后怎么去。
另外一个层面，之所以出现百家争鸣，那是因为各个家都找到了其生存的土壤，如此才可以形成长久的争论局面。如果国家统一了，那么一些小众的学说生存的土壤肯定就消失了。
来看看具体的例子，秦朝以法治天下，用法家的学说来解释了秦朝的哲学问题，因此天下的百姓自然都明白秦朝是依靠法家得天下的，今后天下通行的道理是法家的道理，自然需要遵守法家的规定。如此一来民间没有争论，国家也就安定了。换成汉朝的儒家，也是一样。
因此再回到这个问题的话，就可以理解了。因为春秋战国时代时期，除了佛家，其他家的理论体系都已经有了成熟的基础，因此后续的统治者不需要再去费力创建一个学说，而是寻找到一种再将其发扬即可。
.因为战国时期需要百华(花)齐放，争奇斗艳，是中华大地即有共同的文化基因的.历史必然.，秦之后为了统治的历史必然，需要维护趋势的同一文化，百花就谢了！今天中华又出现新的百花齐放的基础，是在共奋的条件向宇宙进军，引领环球世界走向协同文化的基础上共同向科技宇宙观发展！.数風流人物还看今朝！***级文化人物即将不远而出现！.
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