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儒家思想在不同时期的代表人物简介及学说思想
天人关系：天行有常，不为尧存，不为桀亡；强调人在自然面前的主观能动性，主张“治天命”、“裁万物”、“骋能而化之”的思想。荀子明确的宣称，制天命而用之，认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。
孔子：春秋人，儒家学派创始人，我国历史上著名的思想家、教育家和政治家，被称为“圣人”，主张：提倡仁礼（仁礼是其思想体系的核心。
春秋时期创立：孔子是儒家学派的创始人。“仁”是孔子思想体系的核心。他主张“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解与和谐社会人际关系。维护周“礼”，主张贵贱有序，这是孔子政治思想中的保守部分。
儒释道的明代发展
明代儒、佛、道三教合流，是以儒家学者为中心，并由众多名僧、方士参与其间，互相交游，互为影响，最终导致佛、道的世俗化以及儒学的通俗化。
各位，所谓三教合一是指儒、道、释三家各自站在本家或本派的立场上，在保留自身基本特征的同时，汲取其他两家的某些要素或特征。明代，“三教合一”已经成为中国文化发展的基本趋势，被社会各阶层人士按照自己的理解所接受。
儒、释、道三教合一对中国的文化和文明起了推动作用。
浅谈明儒学案的哲学先导意义
1、黄宗羲的《明儒学案》是具有划时代意义的哲学史专著。它开创了中国编写学术思想史的先河，标志着中国学术史体裁的主要形式——学案体臻于完善和成熟。
2、黄宗羲是明代的大哲学家，他的思想体系缜密。他著的《明儒学案》是中国历史上第一部系统的哲学思想史。他的思想深深地影响着后人。
3、意思是：学习了才会有智慧，不学习会愚钝；学习会有条理，不学习会导致混乱。从古至今的贤德的大人物没有不学习而成就的。出处：《明儒学案》，这是一部系统总结和记述明代传统学术思想发展演变及其流派的学术史著作。
4、《明儒学案》是一部重要的哲学著作。它以王守仁心学发展演变为主线，全面系统地反映了明代思想史发展的全貌。
吕柟的学术思想
吕柟（1479—1542），明代学者、教育家。原字大栋，后改字仲木，号泾野，学者称泾野先生。陕西高陵人。师事薛敬之。正德进士，授翰林修撰。因宦官刘瑾窃政，引疾返乡，筑东郭别墅、东林书屋，以会四方学者。
王艮则认为格物的格是格式、法度的意思，物即人接触到的事物，那么，身正则物正，通俗来说就是“人对了，世界就对了”，“人对事不差”。
吕柟（1479—1542），明代学者、教育家。原字大栋，后改字仲木，号泾野，学者称泾野先生。陕西高陵人。
他针对明代空疏的学风，提出“明体适用”、“匡时要务”、“道不虚设，学贵实效”的主张，并以此作为张载、吕柟、冯从吾以来关学的主要特点而大力倡导。但其哲学思想较同时代的王夫之、唐甄笃显得保守，且受王守仁主观唯心主义影响较深。
学术思想与诗文艺术特色：胡缵宗生当末世，武宗、世宗均非明君。武宗初用宦官刘瑾，后用佞臣江彬，行幸无时，***无度，为明代著名酒色皇帝。农民起义此起彼伏，北部边防时时告急，藩臣谋乱，民不聊生。
【姓毕的历史名人】
毕昌 明，仁和人，字裕后。永乐进士。累官吏部考功主事，升郎中。二十余年，清慎如一日，有雅度。人未尝见其疾言遽色。官至南京左通政。 毕本 明，淄人，字子务，号昆山。善画山水人物，工诗嗜琴。
毕万：（生卒年待考），春秋时代毕公高后裔，晋献公的大夫，被晋国封在魏，成了后世魏姓的始祖。 毕万的后代魏文侯，后参与“三家分晋”，与韩、赵两家瓜分了原来的晋国，自立为诸侯，且国势强盛，成为战国七雄之一。
毕姓的始祖，为周文王的第十五子毕公高。毕公高，是《书经》上列名的历史人物，他的兄弟武王在君临天下之后，把他封在毕国，以国为姓，是为毕姓的由来。
历史上的毕姓名人 毕士臣 国内著名的作家、戏剧家以及曲艺家。曾发布多部小说、作品、学术论文以及剧本，并且多次获得奖励，其名字于成就被收录于文学史和《世界名人录》等。
西汉学者毕轨，与创立清谈风尚的何晏齐名。宋人毕升，是活字印刷术的发明者。此外，还有唐代宰相毕减、画家毕宏，明代书画家毕懋康，清代学者毕沅、画家毕涵等毕姓名人。
毕（B 毕）姓源出有三：出自姬姓，为周文王第十五子高之后，以国名为氏。
